Καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή…

 

Εικόνα

Στο Αγρίνιο έχει συσταθεί η κίνηση “δικαίωμα στη ζωή” , που σκοπό έχει την αφύπνιση των συμπολιτών μας, οι οποίοι δυστυχώς παραμένουν ακόμη σε κατάσταση νάρκης και αδράνιας.

Κάποιοι  ίσως να ντρέπονται, για να ξεσηκωθούν. Και δεν ντρέπονται καθόλου ,που κάποιοι προδότες και απατεώνες τους αντιμετωπίζουν, όπως οι κακοί τσοπάνηδες τα άλογα κοπάδια τους. Κάποιοι άλλοι ενδεχομένως φοβούνται. Και δεν καταλαβαίνουν ότι, προκειμένουν α αργοαπεθαίνει κάποιος καλύτερα να πεθάνει αγωνιζόμενος για την τιμή του και τη λευτεριά του. Όπως έπραξαν επανειλημμένα οι πρόγονοί μας.

Από τη σχετική εκδήλωση, που έγινε στις 11/4/14 στην πλατεία Δημοκρατίας Αγρινίου Δημοσιεύω εδώ την ανάρτηση σε βίντεο, που έκαμε ο συναγωνιστής Σωτήρης Τηγανίτας:

https://www.youtube.com/watch?v=i0pY2cnP_jU

Ευχαριστώ για την αποδοχή και την ακρόαση εκ μέρους σας.

παπα-Ηλίας

τα απαγορευμένα: Μεγάλη Βδομάδα

Εικόνα

Δεν μπόρεσα, για τεχνικούς λόγους, να ολοκληρώσω τη σειρά των κηρυγμάτων της Μεγάλης Βδομάδας, που και αυτά υπάγονται στα ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΑ.
Τα κηρύγματα, δηλαδή, που, όπως επανειλημμένα έχω γράψει, έγιναν αφορμή-σύμφωνα με το Σ/το Μητροπολίτη Αιτωλοακαρνανίας- να μου απαγορευτεί το κήρυγμα σε όλη την επικράτεια της Μητρόπολης. Με την πρόφαση ότι στα κηρύγματά μου πολιτικολογούσα. Ενώ η πραγματικότητα φωνάζει ότι αντίθετα η απαγόρευση υπαγορεύτηκε για λόγους πολιτικούς. Διότι ο πατριωτικός και κοινωνικός χαρακτήρας των κηρυγμάτων αυτών έθιγε τα πατριδοκτόνα και λαοκτόνα συμφέροντα των μνημονιακών κυβερνήσεων και των πατρώνων τους. Που, όπως και πάλι η πραγματικότητα φωνάζει, είναι το νεοναζιστικό 4ο ράιχ της Γερμανίας και οι τοκογλύφοι σιωνιστές…
Οι ηλεκτρονικές διευθύνσεις των κηρυγμάτων αυτών είναι:
1. Του Λαζάρου: https://www.youtube.com/watch?v=dbwJ2r07grk
2. Των Βαΐων: https://www.youtube.com/watch?v=CljpowB7lGI
3. Ο Νυμφίος ( Βράδυ της Κυριακής των Βαΐων): https://www.youtube.com/watch?v=1TQaz_8CdXQ
4. Οι Φαρισαίοι Μ. Δευτέρα): https://www.youtube.com/watch?v=45BX1shU04g
5. Η αμαρτωλή: (Κασιανή, Μ. Τρίτη): https://www.youtube.com/watch?v=A5-hLO7wX-w
6. Μεγάλη Τετάρτη: https://www.youtube.com/watch?v=DA8wzyIB6N8

Ελπίζω στη συνέχεια να έχω τη δυνατότητα και το χρόνο να αναρτήσω και τα υπόλοιπα, ώστε να υπάρχει το σύνολο των κηρυγμάτων της Μεγάλης Βδομάδας.
Όπως ξανά ’χω πει δεν πρόκειται για αριστουργήματα ρητορικής τέχνης. Πρόκειται για μια προσπάθεια επικαιροποίησης του ευαγγελικού λόγου. Δεδομένου ότι το Ευαγγέλιο, κατά την ταπεινή μου γνώμη αποτελεί διαχρονική επικαιρότητα. Και αποτελεί τεράστιο λάθος η απαγόρευση και η αποφυγή των κηρυγμάτων αυτών, προκειμένου να μην έλθει κάποιος σε σύγκρουση με το πολιτικό και το θρησκευτικό κατεστημένο, που σε τελική ανάλυση εξυπηρετούν τις ίδιες σκοπιμότητες.

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ και ΚΑΛΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ από τη Σκύλλα και τη Χάρυβδη του ναζισμού και του σιωνισμού και των ντόπιων εφιαλτών…

παπα-Ηλίας

http://papailiasyfantis.Wordpress.com
e mail: yfantis.ilias@gmail.com

 

 

η ώρα του σκότους…

 

«Ντύθηκε,  ως Σ’ είδε στο σταυρό, ο Ήλιος το σκοτάδι

                          και το καταμεσήμερο  έγινε μαύρο βράδυ»                                                                                                                      

 

Τη Μεγάλη Βδομάδα, τη λέμε «μεγάλη», όχι γιατί έχει μεγαλύτερες ή περισσότερες μέρες, αλλά γιατί, κατά τη διάρκειά της διεκτραγωδείται ο πιο μεγάλος πόλεμος. Που δεν είναι ο πόλεμος ανάμεσα σε κάποιος μεγάλους στρατηλάτες της Γης, αλλά ανάμεσα στο Θεό και τον Σατανά. Και έχει σαν διαφιλονικούμενο τρόπαιο ό χι κάποια περιοχή της Γης, αλλά την ψυχή του καθενός ανθρώπου. Που, σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού, αξίζει περισσότερο από ολόκληρο το σύμπαν.

Το ισχυρότερο  όπλο του Σατανά στον πόλεμο αυτό είναι ο θάνατος, ενώ του Χριστού είναι η ανάσταση. Και πάνω σ’ αυτή τη βάση, δόθηκε η πρώτη μάχη, που χθες γιόρτασε η Εκκλησία μας. Οπότε είδαμε το Σατανά να σκοτώνει το φίλο του Χριστού, το Λάζαρο και το Χριστό ανταποδίδοντας το χτύπημα να τον ανασταίνει. Γεγονός, που μεγάλωσε τη φήμη του Χριστού αλλά και τη λύσσα του Σατανά. Ο οποίος σκέφτηκε ότι η αποτελεσματικότερη  λύση, στην περίπτωση αυτή,  ήταν να θανατώσει τον ίδιο το Χριστό. Οπότε και αναζήτησε τους κατάλληλους συμμάχους και συνεργάτες. Που βέβαια δεν άργησε να τους βρει…

Και μην φανταστεί κάποιος, πως, για να τους βρει, έψαξε ανάμεσα σ’ αυτούς, που η «καθωσπρέπει» κοινωνία τους λέει κακοποιούς και κακούργους και γενικά αμαρτωλούς. Γιατί αυτοί δεν είχαν τίποτε εναντίον του Χριστού. Αφού ο Χριστός, παρότι ήταν, ως άνθρωπος, πάμπτωχός, εντούτοις είχε έρθει, για να βοηθήσει και να σώσει τους φτωχούς και τους αμαρτωλούς.

Εκείνοι, που θανάσιμα φθονούσαν και μισούσαν το Χριστό ήταν ακριβώς η «καθωσπρέπει κοινωνία. Που σημαίνει το θρησκευτικό και το νομικό κατεστημένο της εποχής εκείνης. Οι αρχιερείς, δηλαδή, οι γραμματείς με τους φαρισαίους. Οι οποίοι ένιωθαν ότι ο Χριστός με τα θαύματά του και τη διδασκαλία επισκίαζε  τη φήμη τους και απειλούσε τα συμφέροντά τους. Και γι’ αυτό, πριν ακόμη κι απ’ το Σατανά, έψαχναν με κάθε τρόπο να βρουν ευκαιρία, για να τον θανατώσουν.

Ασφαλώς οι σκοτεινοί και φθονεροί, αλλά και παμπόνηροι αυτοί άνθρωποι, δεν ήθελαν να ρθουν σε σύγκρουση με τους ανθρώπους του λαού. Μεταξύ των οποίων η φήμη του Χριστού, ιδιαίτερα μετά την ανάσταση του Λαζάρου, είχε φτάσει στο αποκορύφωμά της. Πράγμα που βλέπουμε απ’ την θριαμβευτική υποδοχή, που του επιφύλαξαν κατά την είσοδό του στα Ιεροσόλυμα. Με τους κλάδους των βαΐων και των φοινίκων και τα ωσαννά…

Γι’ αυτό και αποφάσισαν να τον συλλάβουν και να τον δικάσουν κρυφά απ’ το λαό. Σχέδιο για το οποίο η πιο κατάλληλη ώρα για την πραγματοποίησή του α ήταν η νύχτα. Και ο πιο κατάλληλος τόπος για τη σύλληψή του ήταν η απόμερη γωνιά του κήπου της Γεθσημανή. Όπου ο Χριστός πήγαινε, για να προσευχηθεί. Και όπου οδήγησε τη σπείρα των εγκαθέτων, προκειμένου να τον συλλάβουν ένας ακόμη φθονερός και σκοτεινός άνθρωπος: ο Ιούδας. Γι’ αυτό και ο Χριστός, κατά τη σύλληψή του, τους είπε: «Γιατί ήρθατε εδώ στην ερημιά για να με συλλάβετε με ξύλα και μαχαίρια. Δεν ήμουνα καθημερινά ανάμεσά σας, οπότε μπορούσατε να με συλλάβετε μέρα, μεσημέρι. Αλλά η δική σας ώρα είναι η ώρα του σκότους»...

Μέσα, λοιπόν, στη νύχτα και ερήμην του λαού και κάθε έννοιας δικαιοσύνης οι σκοτεινοί και φθονεροί αυτοί άνθρωποι συνέλαβαν και δίκασαν και καταδίκασαν σε σταύρωση το Χριστό…

Όμως η σταύρωση του Χριστού δεν αποτελεί ένα γεγονός, που συνέβη απλά και μόνο «τω καιρώ εκείνω». Αλλά, τηρουμένων των αναλογιών, φαίνεται να συνιστά διαχρονική επικαιρότητα. Αφού επαναλαμβάνεται σε κάθε τόπο και σε κάθε εποχή. Και ασφαλώς και στις μέρες μας. Ή μήπως απόψε στην αποψινή ακολουθία δεν θ’ ακούσουμε το «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται»! Ή την Μ. Πέμπτη, στην ακολουθία των Παθών το «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου…»!

Που σημαίνει ότι η σύλληψη και η δίκη και η καταδίκη του Χριστού επαναλαμβάνεται παντού και πάντοτε. Και τώρα. Αφού οι απανταχού της Γης άνθρωποι, που καταδυναστεύονται και καταληστεύονται και στερούνται και υποφέρουν και πεθαίνουν εξαιτίας της πείνας και των πολέμων είναι, σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού οι «ελάχιστοι αδελφοί» του. Αλλά και η φτώχεια και η δυστυχία, που ολοένα και περισσότερο διεισδύει και απλώνεται σαν τη χολέρα και την πανούκλα και σταυρώνει την πατρίδα μας και το λαό μας είναι έργο και σχέδιο σκοτεινών και φθονερών ανθρώπων. Των τωρινών, δηλαδή, αρχιερέων και γραμματέων.

Βέβαια το σημερινό θρησκευτικό κατεστημένο διεκτραγωδεί, με επαγγελματική ευσυνειδησία, τα Πάθη του Χριστού. Και εκτοξεύει λεκτικούς μύδρους κατά των αρχιερέων, των γραμματέων και των φαρισαίων. Αλλά παράλληλα και σαφέστατα αλληθωρίζει προς τη μαφία των σύγχρονων σταυρωτών. Γιατί, ενώ θα μπορούσε, εν ριπή οφθαλμού, να τους ανατρέψει, φαίνεται να επιδοκιμάζει τα σκοτεινά  έργα και σχέδια της τοκογλυφικής απληστίας και της πολιτικής αλητείας. Παρότι απεργάζονται την καταστροφή της πατρίδας μας και τη γενοκτονία του λαού μας….

Φιμώνοντας ακόμη και  τις ελάχιστες έστω  φωνές αντίστασης και διαμαρτυρίας…

 

παπα-Ηλίας

 

http://papailiasyfantis.wordpress.com

e mail: yfantis.ilias@gmail.com

 

 

 

 

η εξουσία της ύβρης…

Εικόνα

Ο Χριστός μιλούσε στους μαθητές του, για τη σταύρωση. Κι εκείνοι ονειρεύονταν εξουσίες και μεγαλεία. Μάλιστα ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης, οι γιοι του Ζεβεδαίου, του ζήτησαν και ιδιαίτερα προνόμια. Να καθίσουν, δηλαδή, ο ένας στα δεξιά του και ο άλλος στ’ αριστερά του, όταν θα γινόταν αυτοκράτορας.
Και το χειρότερο ήταν πως, ενώ δεν κατάφεραν τίποτε, προκάλεσαν και την αγανάκτηση των υπολοίπων μαθητών, που κατάλαβαν τις μεθοδεύσεις τους.. Δεδομένου ότι κι εκείνοι είχαν παραπλήσιες μωροφιλοδοξίες…
Γι’ αυτό και ο Χριστός τους κάλεσε όλους μαζί και τους είπε:
«Οι κοσμικοί άρχοντες παίρνουν και διατηρούν, συχνά, την εξουσία με δολοφονίες και εγκλήματα, για να γίνουν τύραννοι. Και, ενώ καταδυναστεύουν και καταληστεύουν τους λαούς, δεν ντρέπονται να παρουσιάζονται και σαν ευεργέτες τους και απελευθερωτές τους.
Ε, λοιπόν, η δική σας η κοινωνία, η πολιτεία του Θεού, σε καμιά περίπτωση δεν πρέπει να είναι ίδια με την κοινωνία των τυράννων, που αυτοτιτλοφορούνται ελευθερωτές και των ληστάρχων, που αυτοπροσδιορίζονται ευεργέτες. Ενώ αντιπροσωπεύουν την εξουσία της ύβρης σε βάρος των λαών και των ανθρώπων…
Η εξουσία της ύβρης θέλει τους άρχοντες στην κορυφή της πυραμίδας. Έτσι ώστε, όσο ψηλότερα βρίσκονται τόσο και χειρότεροι υβριστές να γίνονται. Ενώ εξάλλου θέλει τους λαούς στη βάση. Σε τρόπο, που, όσο πιο κάτω βρίσκονται, τόσο λιγότερη, έως και ανύπαρκτη να είναι η ελευθερία τους και τόσο αθλιότερη η ζωή τους.
Ε, λοιπόν, εσείς θα κάμετε το τελείως αντίθετο! Θα αναλάβετε το δύσκολο και βαρύ έργο να αναποδογυρίσετε την πυραμίδα της ύβρης. Έτσι ώστε η βάση (δηλαδή οι λαοί) να βρίσκονται πάνω και η κορυφή της (οι άρχοντές του, δηλαδή) κάτω.
Όσοι από σας θα θελήσουν να γίνουν πρώτοι, θα πρέπει να αντιτάξουν, στην ύβρη, την ταπείνωση και στην αρπαγή και εκμετάλλευση την προσφορά και την υπηρεσία προς τους συνανθρώπους τους.
Και βέβαια το κατεστημένο της ύβρης (οικονομικό, πολιτικό, θρησκευτικό, κλπ), δεν θα σας υποδεχθεί μετά βαΐων και κλάδων. Και δεν θα σας ράνει με ροδοπέταλα. Αλλά αντίθετα θα σας επιφυλάξει διωγμούς και βασανιστήρια και μαρτυρικούς θανάτους.
Αλλά αυτό δεν θα ισχύσει μόνο για σας και για τους μελλοντικούς εργάτες της πολιτείας του Θεού, αλλά και για μένα τον ίδιο. Που δεν ήρθα στον κόσμο, όπως εσείς νομίζετε, για ν’ απολαύσω μάταιες κοσμικές δόξες και ανόητα μεγαλεία. Ούτε να εκμεταλλευτώ και να καταπιέσω τους λαούς. Αλλά να τους υπηρετήσω. Και να προσφέρω τον εαυτό μου θυσία για τη σωτηρία τους και την προκοπή τους…»…
Και μπαίνει το ερώτημα: Έγινε μήπως η χριστιανική κοινωνία, όπως τη θέλησε ο Χριστός; Δυστυχώς όχι! Γιατί, αντί να αναποδογυρίσουν την πυραμίδα της ύβρης, βρήκαν προσφορότερο να αναποδογυρίσουν το Ευαγγέλιο! Κι όχι μόνο η χριστιανική κοινωνία δεν έγινε, όπως την ήθελε ο Χριστός, αλλά ούτε καν η Εκκλησία. Της οποίας οι άρχοντες αρέσκονται να προσφωνούνται, πέρα από κάθε συνείδηση, δεσποτάδες, που σημαίνει τύραννοι. Κάτι, που και στην πραγματικότητα είναι και με βάση το πνεύμα του Ευαγγελίου, η χειρότερη ύβρη. Και σε βάρος του Θεού και σε βάρος των συνανθρώπων τους.
Γιατί, ενώ παρουσιάζονται ως αντιπρόσωποι του Χριστού του ενσαρκωτή της ύψιστης αυταπάρνησης είναι ακριβώς αυτοί, που περισσότερο από κάθε άλλον ενσαρκώνουν το νιτσεϊκό ιδανικό. Αφού θέλουν να είναι νομοθέτες του εαυτού τους και εκτελεστές του νόμου τους. Και να βρίσκονται έτσι σε άκρα αντίθεση με το όραμα, που ο Χριστός θέλησε να εμπνεύσει στους μαθητές του…
Βέβαια, όταν κάποιος λέει τέτοια και παρόμοια πράγματα, μπορεί να χαρακτηριστεί αναρχικός. Όμως…
Αναρχικότερη, με αστρονομική διαφορά, έναντι των οποιωνδήποτε αναρχικών είναι η άρχουσα αναρχία, η κοσμική και η θρησκευτική. Δεδομένου ότι μπορεί να καπηλεύονται κάποιες αρχές, αλλά αρχές ούτε έχουν ούτε σέβονται. Και πριν και πάνω απ’ όλες δεν σέβονται τις αρχές της ελευθερίας και της δικαιοσύνης, που είναι οι συνιστώσες της οποιασδήποτε ευνομούμενης κοινωνίας.
Και, για να ’ρθουμε στο εδώ και στο τώρα, είναι ολοφάνερο πως η άρχουσα αναρχία πολιτεύεται με τον πιο άθλιο τρόπο. Αφού κλέβουν με μυριάδες χέρια. Για να περάσουν, τώρα τελευταία, απ’ τις συγκεκαλυμμένες κλοπές στις προκάλυπτες, έστω και νομιμοφανείς ληστείες.
Και μην εντυπωσιαζόμαστε με τα οποιαδήποτε αγχώδη, τάχα, τρεχαλητά τους και τις οποιεσδήποτε φλυαρίες τους περί δικαιοσύνης, που υποκριτικότατα αναμασούν. Η πραγματικότητα φωνάζει πως όχι μόνο δεν θέλουν τη δικαιοσύνη, αλλά και την πολεμούν με όλους τους δυνατούς τρόπους. Όμως…
Το ότι αυτοί επιμένουν στην αδικία δεν είναι καθόλου παράδοξο. Αφού ο προσανατολισμός τους αυτός εξυπηρετεί τα συμφέροντα τα δικά τους και των εντολοδοτών τους. Το παράδοξο και το εξωφρενικό είναι ότι την αδικία και την απανθρωπιά τους, σε βάρος μας, τη στηρίζουμε εμείς οι ίδιοι.
Και γι’ αυτό φτάσαμε εδώ, που φτάσαμε σήμερα.
Και δεν θα βρούμε άκρη και τέρμα στον κατήφορο, εφόσον επιμένουμε να τρέχουμε ξωπίσω τους ανόητα και αμετανόητα. Και, ενώ γκρεμοτσακιζόμαστε στου κακού τη σκάλα, επιμένουμε να υποκλινόμαστε μπροστά στην εξουσία της ληστρικής ύβρης τους.

παπα-Ηλίας

http://papailiasyfantis.wordpress.com
E-mail: papailiasyfantis@gmail.com

 

τα απαγορευμένα: Ε΄Νηστειών

Εικόνα

 ℜΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΝΤΕΞΟΥΣΙΑΣΤΩΝ

Η Κυριακή, που μας έρχεται, η 5η Κυριακή των Νηστειών, όπως λέγεται στη γλώσσα της Εκκλησίας, (6 του Απρίλη φέτος), είναι η Κυριακή των αντεξουσιαστών.
Η Κυριακή της μεγαλύτερης επανάστασης και ανατροπής και του συγκλονιστικότερου σεισμού. Που, όταν κάποτε οι άνθρωποι θ’ ακούσουν τον φοβερό και συνάμα γλυκό ορυμαγδό του, θα συγκλονισθούν οι καρδιές τους και θα φέρουν τ’ απάνω κάτω. Γκρεμίζοντας, όπως λέει και η Παναγία, τους τύραννους απ’ τους θρόνους και ανεβάζοντας και χορταίνοντας τους πεινασμένους και καταφρονεμένους.
Η κήρυξη αυτής της επανάστασης γίνεται, για μια ακόμη- πολλοστή-φορά με την ευαγγελική περικοπή (Μάρκου: Ι: 32-45), που θα διαβάσουν οι παπάδες στις εκκλησιές. Παρότι ούτε ξέρουν τίποτε για την επανάσταση αυτή, αλλά ούτε και θέλουν τίποτε ν’ ακούσουν και να μάθουν. Κι αν ακόμη την υποπτευθούν δεν τολμούν να μιλήσουν γι’ αυτήν. Γιατί, όπως είπε ο Χριστός, την επανάσταση αυτή την ακούνε όσοι έχουν αυτιά ν’ ακούνε και τη ζούνε, όσοι έχουν καρδιές να νιώθουν. Τη στιγμή, που οι περισσότεροι έχουμε μόνο κοιλιές και τσέπες. Και, όπως λέει ο ποιητής, «αφού εφάγαμε καλά, πέσαμε εδώ στα χαμηλά ανίδεοι και χορτάτοι»…
Την επανάσταση αυτή την ξέρουν μόνο αυτοί, που έχουν καταλάβει ότι ο δρόμος για το μεγάλο ΣΥ, που είναι ο Θεός, περνάει μέσα απ’ τα’ απειράριθμα εσείς, που είναι οι συνάνθρωποί μας.
Και τον περπατούν, ακολουθώντας τα ίχνη του Γιου του Ανθρώπου. Που δεν ήρθε, για να καταπιέσει και να καταληστεύσει τους λαούς και να στείλει στο θάνατο χιλιάδες και εκατομμύρια. Ούτε, για να δοξαστεί και να λιβανιστεί απ’ τους κόλακες και τους καιροσκόπους.
Αλλά μόνο, για να υπηρετήσει και να δώσει ακόμη και τη ζωή του για τη λευτεριά, την αξιοπρέπεια και τη λύτρωσή των λαών και του καθενός ανθρώπου
Σχετικό με το Ευαγγέλιο (Μάρκου: Ι: 32-45) της Κυριακής αυτής είναι -στη σειρά των «απαγορυμένων» απ’ τη Μητρόπολη Ατ/νίας-και το κήρυγμα με την παρακάτω ηλεκτρονική διεύθυνση:

https://www.youtube.com/watch?v=VRniM3HjTDw

παπα-Ηλίας

http://papailiasyfantis.wordpress.com
e mail: yfantis.ilias@gmail.com

 

Οι «κωφάλαλοι» και ο «ξενοδόχος»…

Εικόνα

Ο Χριστός με τους τρεις μαθητές του κατέβηκε απ’ το βουνό της Μεταμορφώσεως στον κόσμο των πολύμορφων παραμορφώσεων (Μάρκου: Θ:17-31, Δ΄ Νηστειών).
Εκεί τον περίμεναν οι υπόλοιποι εννιά μαθητές του και ένα πλήθος λαού. Μεταξύ των οποίων και ένας πατέρας με το δαιμονισμένο κωφάλαλο παιδί του. Και βέβαια οι γραμματείς και οι φαρισαίοι, που τον παρακολουθούσαν σαν τη σκιά του. Οι οποίοι, στην προκειμένη περίπτωση, φαίνεται να έκαναν πικρόχολα σχόλια για το γεγονός ότι οι μαθητές δεν μπόρεσαν να θεραπεύσουν το δαιμονισμένο παιδί.
Ο Χριστός ένιωσε δυσφορία ανάμεσα σ’ εκείνη την ατμόσφαιρα των μικροτήτων και των διαστροφών και λύτρωσε το άρρωστο παιδί και τον πατέρα του απ’ την εφιαλτική τους περιπέτεια. Δεδομένου ότι τα δαιμόνια έσπρωχναν το παιδί άλλοτε στο νερό να πνιγεί και άλλοτε στη φωτιά να καεί.
Το γεγονός της αδυναμίας να θεραπεύσουν το παιδί προβλημάτισε τους μαθητές. Οι οποίοι, αργότερα, όταν βρέθηκαν μόνοι τους με το Χριστό, ζήτησαν να μάθουν την αιτία της αδυναμίας τους. Για να τους αποκριθεί ο Χριστός ότι ο μόνος τρόπος, για ν’ αντιμετωπιστεί το είδος αυτό των δαιμονίων είναι η προσευχή και η νηστεία.
Και όμως η πραγματικότητα μαρτυρεί ότι υπάρχουν περιπτώσεις «κωφαλάλων», που ούτε ακόμη και η προσευχή και η νηστεία μπορούν να τους θεραπεύσουν. Μεταξύ των οποίων, πρώτοι και καλύτεροι είναι κάποιοι κακοπροαίρετοι πολιτικοί και εκκλησιαστικοί τσιφλικάδες. Στην περίπτωση των οποίων επαληθεύεται το αρχαίο γνωμικό ότι «την προαίρεση ούτε ο Δίας δεν μπορεί να την αλλάξει». Πράγμα που μπορεί να ισχύει ακόμη και για τους καλοπροαίρετους, όταν περιβάλλονται από κακής προαίρεσης ανθρώπους. Οι οποίοι μπορεί να τους κρατούν σε απομόνωση, όπως τα ψαράκια της γυάλας, σε τρόπον ώστε να μην τους επιτρέπουν να επικοινωνούν με το περιβάλλον τους.
Όπως είναι ευνόητο οι τσιφλικάδες αυτοί δεν πέφτουν οι ίδιοι στη φωτιά να καούν ή στο νερό να πνιγούν, αλλά καίνε και πνίγουν τους ανθρώπους, οι οποίοι έχουν την ατυχία να εξαρτώνται απ’ το διεστραμμένο βίο και την πολιτεία τους.
Μάταια οι άνθρωποι καταφεύγουν στη γλώσσα της λογικής και της δικαιοσύνης, για να γλιτώσουν απ’ την απληστία τους και τη μοχθηρία τους. Σε καμιά περίπτωση δεν μπορεί να φτάσει στην καρδιά τους η φωνή της λογικής και της δικαιοσύνης. Δεδομένου ότι κινούνται μονίμως μέσα στο χάος του παραλογισμού και του αμοραλισμού. Και μέσα από το χάος αυτό «αποφασίζουν και διατάσσουν», όπως υπαγορεύει η διεστραμμένη προαίρεση, η δική τους και του περιβάλλοντός τους. Ή ακόμη και των πατρώνων τους, απέναντι στους οποίους μπορεί να είναι δωσίλογοι.
Όπως συμβαίνει τώρα με τη δική μας περίπτωση, που, όχι μόνο οι πολιτικοί, αλλά και κάποιοι εκκλησιαστικοί τσιφλικάδες φαίνεται να λειτουργούν σαν μαριονέτες των Γερμανών και των σιωνιστών. Αφού επικαλούνται ή εφευρίσκουν διάφορα προκρούστεια νομοθετήματα. Όπως συνέβαινε στο παρελθόν με τα νομοθετικά τερατουργήματα που εφεύρισκαν οι διάφοροι Νέρωνες και Χίτλερ, για να απεργάζονται τη γενοκτονία των λαών. Παρόμοια με αυτά, που ψηφίζει τώρα η ελληνική Βουλή και υπογράφει συχνά-πυκνά ο κ. Παπούλιας…
Τι κι αν οι χιλιάδες και τα εκατομμύρια του λαού, που πλήττονται απ’ τα διάφορα βάρβαρα και απάνθρωπα μέτρα τους, επιστρατεύουν τη φωνή της λογικής και της δικαιοσύνης. Αυτοί τυφλοί και κωφοί σαν τον Χάροντα δεν ακούνε και δεν καταλαβαίνουν τίποτε, αλλά προχωρούν ακάθεκτοι στο απάνθρωπο έργο τους.
Κι όλη αυτή την αθλιότητα το περιβάλλον τους και τα διαπλεκόμενα ΜΜΕ(=μέσα μαζικής εξαπάτησης και εξαχρείωσης) την προπαγανδίζουν και την διατυμπανίζουν ως εντιμότητα των κομματαρχών και αγιότητα των ποιμεναρχών. Ενώ παράλληλα μαγειρεύεται και σερβίρεται και διαχέεται απ’ τους σκοτεινούς τους μηχανισμούς η συκοφαντική τους λάσπη και μελάνη εναντίον όλων εκείνων, που έχουν το θάρρος να καταγγέλλουν τα έργα τους και τις ημέρες τους. Και μεθοδεύεται η με κάθε τρόπο φίμωσή τους…
Όμως όλοι αυτοί λογαριάζουν χωρίς τον «ξενοδόχο». Και «ξενοδόχος», όπως είναι ευνόητο, είναι αυτός, που δημιούργησε τον ασήμαντο κόκκο της σκόνης, που είναι η Γη μας, αλλά και ολάκερο το σύμπαν.
Αυτός ο «ξενοδόχος» πριν από δύο περίπου χιλιάδες χρόνια έφερε εδώ στην αλλοπρόσαλλη Γη μας το ισχυρότερο και πιο φοβερό απ’ όλα τα ατομικά και πυρηνικά όπλο, που λέγεται Ευαγγέλιο. Και το οποίο μάταια οι διάφοροι πολιτικοί και θρησκευτικοί τσιφλικάδες, προσπαθούν να το θάψουν και να το καταστήσουν κωφάλαλο, «κατ’ εικόνα και ομοίωση» δική τους. Όπως έκαμαν και στην περίπτωση του Χριστού, που τον έθαψαν οι γραμματείς και οι φαρισαίοι. Και μάλιστα ζήτησαν και απ’ τους Ρωμαίους να βάλουν φρουρά, προκειμένου να ματαιώσουν την ανάστασή του….
Στους «κωφάλαλους» και αναίσθητους αυτούς πολιτικούς και εκκλησιαστικούς τσιφλικάδες, που δεν ακούνε και δεν μιλάνε τη γλώσσα της λογικής και της δικαιοσύνης ο σημερινός λαός μπορεί να τους φωνάξει μαζί με τον ιερό υμνογράφο:
«Μάτην φυλάττεις τὸν τάφον, κουστωδία. Οὐ γὰρ καθέξει τύμβος αὐτοζωΐαν»!… (1)

(1) Μάταια φρουροί επιτηρείτε τον τάφο. Καμιά δύναμη δεν μπορεί να υποτάξει την πηγή της ζωής!…

παπα-Ηλίας

http://papailiasyfantis.wordpress.com
e mail: yfantis.ilias@gmail.com

Τα απαγορευμένα: Δ΄Μηστειών και Ευαγγελισμός.

Εικόνα

Το κήρυγμα είναι σαν το αντίδωρο. Πρέπει να προσφέρεται σε όλους. Που σημαίνει ότι πρέπει να είναι κατανοητό απ’ όλους. «Θεέ μου, δώσε μου τη χάρη να μιλήσω απλά», λέει ο Σεφέρης,
Ένας νεαρός ιεροκήρυκας μου έλεγε: «Μίλησα απλά». Και του αποκρίθηκα: «Μιλάνε δύσκολα αυτοί, που δεν ξέρουν τι λένε». Γιατί, όπως λένε «μιλάμε, όπως σκεφτόμαστε». Και θα πρόσθετα, «όπως αισθανόμαστε». Γι’ αυτό και ο Χριστός λέει ότι «εκ τουπερισσεύματος της καρδίας το στόμα λαλεί» (Ματθ. ιβ, 35).
Τα κηρύγματα, που εδώ δημοσιεύονται είναι:
1) Της Δ΄ Κυριακής των Νηστειών, που αναφέρεται στη θεραπεία του κωφάλαλου δαιμονισμένου παιδιού και έχει εκφωνηθεί στον Ι.Ν. του Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου.
Η ηλεκτρονική του διεύθυνση είναι:

https://www.youtube.com/watch?v=UM6TqIMMMok

Και 2) του Ευαγγελισμού (25ης Μαρτίου). Που εκφωνήθηκε στον Ι. Ν. Αγίου Γεωργίου Καμαρούλας και η ηλεκτρονική του διεύθυνση είναι:

https://www.youtube.com/watch?v=CQTIf941OYQ&list=UUNoHI5MVnPZbqszIfoqBozg

Παρακαλώ για την επιείκειά σας σχετικά με τα τεχνολογικά πλημμελήματα, αλλά και τα δικά μου, τυχόν σφάλματα.

Ευχαριστώ

παπα-Ηλίας

http://papailiasyfantis.wordpress.com
e mail: yfantis.ilias@gmail.com

 

 

 

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 60 other followers