τι μας λέει το κομμένο κεφάλι του Προδρόμου;;;

Ο άγγελος, που προανήγγειλε στο Ζαχαρία τη γέννηση του Προδρόμου, του είπε ότι ο γιος του θα γινόταν μέγας.

Και βέβαια η δική μας σκέψη στις περιπτώσεις αυτές πηγαίνει στους «μεγάλους» του κόσμου τούτου. Όπως είναι, κατά κανόνα οι μεγάλοι χασάπηδες των λαών. Αυτοί που μπόρεσαν να σφάξουν περισσότερους ανθρώπους και να καταστρέψουν περισσότερα αγαθά. Αυτοί, που μπόρεσαν να εξυφάνουν τις μεγαλύτερες δολοπλοκίες και να διαπράξουν τις μεγαλύτερες δολοφονίες, για να αρπάξουν και να διατηρήσουν την εξουσία. Αυτοί, που αντί να λύνουν πολλαπλασιάζουν τα Προδρομοςανθρώπινα προβλήματα.

Και που όσο περισσότερο ανελέητοι και απάνθρωποι είναι τόσο περισσότερο τα κοπάδια των λαών τους θαυμάζουν και τους δοξάζουν.

Όμως ο Πρόδρομος δεν προερχόταν από κάποιους, προνομιακά μισθοδοτούμενους, τηβεννοφόρους ακαδημαϊκούς ή δικαστές. Ούτε από κάποιους γόνους «γαλαζοαίματων» τζακιών της πολιτικής και οικονομικής ολιγαρχίας. Δεν πήγε σε φιλοσοφικές ή νομικές σχολές της εποχής του. Προερχόταν από μια φτωχή λευιτική οικογένεια και αηδιασμένος απ’ την ερημιά της ανθρώπινης κοινωνίας, πήγε στην έρημο, για να σπουδάσει και ανακαλύψει την αληθινή σοφία και την πολιτεία του Θεού.

Κι όταν την ανακάλυψε, έσπευσε να την αποκαλύψει στους συνανθρώπους του:

Αφήστε, τους είπε, τους εστεμμένους κακούργους και τα πάσης φύσεως ανήθικα ηθικά τους στρίγματα, που σας λεηλατούν και σας σφάζουν, κι ελάτε να υποδεχθείτε την πολιτεία του Θεού.

Και βέβαια ένας τέτοιος κακούργος ήταν και ο Ηρώδης. Απ’ τον οποίο οι Εβραίοι υπέφεραν τα πάνδεινα Αφού η πολιτική του ήταν μια ατέρμονη αλυσίδα καταπίεσης και καταλήστευσης του λαού. Και, επειδή αυτά που έλεγε δεν άρεσαν καθόλου στον ίδιο και το περιβάλλον του, αποκεφάλισε τον Πρόδρομο.

Είναι δε χαρακτηριστικό ότι, σε πολλές εικόνες του, παρουσιάζεται ο Πρόδρομος να κρατεί «την κεφαλήν του επί πίνακι». Σάμπως, δείχνοντάς μας το αιμόφυρτο κεφάλι του, να θέλει να φωνάξει στις ερμιές όλων των τόπων και όλων των εποχών:

Θέλετε να μάθετε ποιοι κρατούν στα χέρια τους τις τύχες του κόσμου; Και πόσο σέβονται το δίκιο και την αλήθεια! Και ποιοι είναι οι νομομαθείς και οι προφέσορες με τα πάσης φύσεως φαρισαϊκά τους κατασκευάσματα (ΟΗΕ, κλπ)!, που τους στηρίζουν; Και ποιοι είστε σεις, που τους χειροκροτείτε και τους ζητωκραυγάζετε και του ψηφίζετε, για να μπορούν να κακουργούν απεριόριστα και ασύδοτα! Όπως τα ανθρωπόμορφα τέρατα, που τώρα δα εξολοθρεύουν τον παλαιστινιακό λαό! Και τόσα άλλα. Σημερινά και χθεσινά….

Το κομμένο κεφάλι μου είναι η πιο τρανή και εύγλωττη απόδειξη!

Σας επισυνάπτω την ηλεκτρονική διεύθυνση της σχετικής με τον αποκεφαλισμό του Προδρόμου ομιλίας του έγινε στην πλατεία του Αγρινίου αλλά και του κηρύγματος, που έγινε στο Ι. Ν. Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου:

Η ηλεκτρονική διεύθυνση της ομιλίας, που έγινε στην πλατεία του Αγρινίου είναι:

 

https://www.youtube.com/watch?v=gM-hf5h11GM

 

Και του κηρύγματος στον Άγιο Χριστόφορο Αγρινίου:

 

https://www.youtube.com/watch?v=GG9GkswE53U

 

Και φυσικά την ηλεκτρονική διεύθυνση των βίντεο του συνόλου των κηρυγμάτων μου:

 

https://www.youtube.com/channel/UCNoHI5MVnPZbqszIfoqBozg

 

Δυστυχώς τα σχετικά με τη γιορτή του Αγίου Φανουρίου (27 Αυγούστου) και  την 12η Κυριακή του Ματθαίου (31 Αυγούστου) κηρύγματα τα έχουν καταστρέψει οι χάκερς. Για λόγους, που φυσικά εκείνοι γνωρίζουν….

παπα-Ηλίας

η καθαίρεση του Πατροκοσμά…

 Θυμάστε που μετά την κατάρρευση του υπαρκτού σοσιαλισμού και το πέρασμα στους καπιταλιστικούς «παραδείσους» γκρέμιζαν με ιαχές θριάμβου τις προτομές του Μαρξ και του Λένιν;

Ε, λοιπόν, κάτι ανάλογο συμβαίνει και στις μέρες μας με τον Πατροκοσμά. Καθώς περνάμε κάτω απ’ τα «καυδιανά δίκρανα» της παγκόσμιας δικτατορίας του σιωνισμού και του ναζισμού του 4ου ράιχ. Αλλά να όμως που  φέτος γιορτάζουμε τα τριακόσια χρόνια από τη γέννησή του (1714). Γεγονός για το οποίο μάλιστα η Ιερά Σύνοδος έχει κηρύξει το 2014 έτος Πατροκοσμά.

Πατροκοσμάς3Αλλά, για να γίνει αντιληπτή η διαμετρική με το όραμα και το έργο του Πατροκοσμά αντίθεση, ας κάμουμε κάποιες συγκρίσεις με τη σύγχρονη πραγματικότητα:

Βασική επιδίωξη του Πατροκοσμά ήταν να κάμει τους Έλληνες να ξαναβρούν την αληθινή τους ταυτότητα, που η πλημμυρίδα των εξισλαμισμών απειλούσε να εξαφανίσει. Και διέβλεψε ότι μοναδικός ανασχετικός παράγοντας για την αναχαίτιση της εκβαρβάρωσης των Ελλήνων ήταν το πανίσχυρο Ευαγγέλιο. Ενώ  μοναδικός δρόμος, για την προσπέλασή του απ’ τις ευρύτερες λαϊκές μάζες ήταν η παιδεία. Που πρώτα-πρώτα φρόντισε να εξασφαλίσει ο Πτροκοσμάς για τον εαυτό του. Έτσι ώστε ν’ αποκτήσει τα εφόδια, με τα οποία θα υλοποιούσε το δύσκολο έργο, που οραματιζόταν. Για να του προσφέρει ο Θεός παράλληλα χαρίσματα ασύγκριτα περισσότερα. έτσι ώστε τα λεγόμενά του να επισφραγίζονται με το προφητικό και θαυματουργικό του χάρισμα! Με αποτέλεσμα να γίνει θρύλος και τραγούδι και ζωντανή παράδοση, που φλόγιζε τις καρδιές και αναπτέρωνε τις αποσταμένες ελπίδες των ραγιάδων.

Μιλάει και ο λόγος του γίνεται σάρκα. Ιδρύει παντού σχολεία, σχολαρχεία, ιερατικές σχολές. Έτσι ώστε το έργο του να έχει συνέχεια και συνεχιστές. Αλλά σάρκα της διδασκαλίας του γίνεται και η κοινωνική δικαιοσύνη. Και, με βάση το πνεύμα της ευαγγελικής δικαιοσύνης, κεραυνοβολεί τις καταχρήσεις και την εκμετάλλευση των αρχόντων σε βάρος του λαού. Με αποτέλεσμα να προκαλέσει την αντίδραση των κοτζαμπάσηδων, των προυχόντων και των Εβραίων. Αλλά και να κεντρίσει επιπλέον το φθόνο κάποιων δεσποτάδων και άλλων βολεμένων κληρικών. Οι οποίοι όλοι μαζί συναποτελούσαν το αρχοντολόι του μαμωνά, που συνασπίστηκε εναντίον του. Με αποτέλεσμα να μην του επιτρέπουν να κηρύττει μέσα στις πόλεις. Φτάνοντας μάλιστα ο δεσπότης της Ζακύνθου Κουτούζης στο σημείο να τον κηρύξει «αιρετικό» και να του επιβάλει  και εκκλησιαστικό επιτίμιο.

 Αλλά οι κακούργοι μες στην ανοησία τους και οι ανόητοι μες στην κακουργία τους, όταν δεν μπορούν ν’ αντιμετωπίσουν κάποιον με επιχειρήματα, φροντίζουν να τον φιμώσουν. Κι όταν δεν μπορούν να τον φιμώσουν, τον δολοφονούν. Και στην περίπτωση του Πατροκοσμά τους έβγαλαν όλους απ’ τη δύσκολη θέση οι Εβραίοι. Που πλήρωσαν τον Κουρτ Πασά  και τον απαγχόνισε (24 Αυγούστου 17779).

Τι γίνεται όμως σήμερα;

Σήμερα, όπως είναι γνωστό, κλείνουν τα σχολεία.  Και στα σχολικά βιβλία έχουν αντικαταστήσει τα αριστουργήματα της υπέροχης ελληνικής λογοτεχνίας με κουρελογραφήματα εγκάθετων μισελλήνων. Με τα οποία μεθοδεύουν την πνευματική δολοφονία των ελληνοπαίδων. Αφαιρώντας τους κάθε ηθικό και πνευματικό προσανατολισμό. Με αποτέλεσμα να παραδέρνουν μέσα σε σκοτάδια αδιέξοδης σύγχυσης.

Αλλά και πέρα απ’ το χώρο της παιδείας προσπαθούν να αλλοιώσουν και αμαυρώσουν σε όλα τα επίπεδα την ελληνική ταυτότητα. Και έφτασαν στο σημείο να μας αφαιρέσουν ακόμη και το τυπικό δικαίωμα να αναγράφεται το θρήσκευμά στις αστυνομικές μας ταυτότητές. Με αποτέλεσμα να κουβαλάμε πάνω μας τις ταυτότητες, που μας επέβαλαν, μέσω των αρχιερέων της διαφθοράς εφιαλτών οι σιωνιστές επικυρίαρχοι. Η άκρατη κοινωνική αδικία και η τοκογλυφία, που ο Πατροκοσμάς πολέμησε, είναι πλέον δόγμα και παντιέρα του μαφιόζικου κατεστημένου. Και αποτελούν το κυρίαρχο καθεστώς, του οποίου είμαστε, δυστυχώς, υποτελείς. Με αποτέλεσμα τώρα να φτάσουμε στο κατάντημα να θέλουν, σύμφωνα με απαίτηση των αρχιρατσιστών σιωνιστών, να μας στιγματίσουν και ως ρατσιστές…

Δεν συνιστούν μήπως όλα αυτά και πάμπολλα άλλα, καθαίρεση του έργου του Πατροκοσμά; Μπορεί βέβαια σήμερα στη γιορτή του να ακουστούν πολλά και διάφορα  φανφαρόνικα και ηχηρά. Όμως η πραγματικότητα φωνάζει ότι το πολιτικοοικονομικό κατεστημένο, με την ανοχή του εκκλησιαστικού, γκρεμίζει συστηματικά το έργο του Πατροκοσμά.

Και μπαίνει το ερώτημα: Αν ο ίδιος, «εν ετέρα μορφή», ξαναρχόταν  στην και πάλι ουσιαστικά σκλαβωμένη πατρίδα μας, που ολοένα και περισσότερο «εξισλαμίζεται» πώς θα τον αντιμετώπιζαν οι σύγχρονες αρχές και εξουσίες; Και όχι μόνο οι κοσμικές αλλά και οι εκκλησιαστικές. Ιδιαίτερα όταν θα καυτηρίαζε τον δόλιο και ύπουλο ρόλο  της παγκόσμιας δικτατορίας του σιωνισμού! Τα κομματόσκυλα του δικομματισμού και οι ιεροεξεταστές του 4ου ράιχ δεν θα του είχαν απαγορεύσει το κήρυγμα; Κι αν τολμούσε να επιλέξει, αντί της νεοημερολογίτικης κρατικής Εκκλησίας, την παλαιοημερολογίτικη δεν θα του είχαν αλυσοδέσει τους ναούς; Και δεν θα τον κήρυσσαν «αιρετικό» και δεν θα του επέβαλαν επιτίμια, όπως τότε ο δεσπότης της Ζακύνθου; Και μπορεί να έφταναν ακόμη και στην καθαίρεσή του, αν δεν γονάτιζε να προσκυνήσει τη δεσποτική τους παντούφλα! Ενώ την ίδια ώρα θα εκθείαζαν το έργο του, φλυαρώντας σχοινοτενώς περί «φωτισμού και θέωσης»…

Την ίδια στιγμή, που οι λουκουμομπεμπέδες και τα ντόπερμαν των τηλεοπτικών καναλιών υπουργοί με τα νομοθετικά τους ανοσιουργήματα καθαιρούν πανηγυρικά, μαζί με την κυριακάτικη αργία, το έργο του και στήνουν αγχόνες για χιλιάδες Ελλήνων!…

Πειθόμενοι πάντα τοις ρήμασι και τοις χρήμασι των διαχρονικών δολοφόνων του Πατροκοσμά και της πατρίδας μας…

 

παπα-Ηλίας

 

http://papailiasyfantis.wordpress.com

e mail: yfantis.ilias@gmail.com

 

Τα απαγορευμένα κηρύγματα (βίντεο):

 

https://www.youtube.com/channel/UCNoHI5MVnPZbqszIfoqBozg

 

Πατροκοσμάς, ο Μέγας!…

Μαζευόμασταν μια παρέα και μιλούσαμε για τη σημερινή ζοφερή πραγματικότητα:

-Παιδιά τους έλεγα δεν ωφελεί σε τίποτα να τα λέμε μεταξύ μας. Πρέπει να βγούμε έξω να τα πούμε στον κόσμο.

-Και σε ποιο χώρο να τα πούμε;

Πατροκοσμάς-φόροι-Εκεί που χτυπάει η καρδιά του τόπου μας: Στην πλατεία του Αγρινίου!

Δίσταζαν. Και ο καιρός περνούσε. Μέχρι που φτάσαμε στη γιορτή του Πατροκοσμά. Και τότε το αποφάσισαν. Δεν είχαμε ενημερώσει με κανένα μέσο το λαό. Με αποτέλεσμα να μην υπάρχουν στο χώρο της ομιλίας περισσότερα από 15 άτομα.

Η εικόνα ήταν κυριολεκτικά  απογοητευτική. Κι όμως ο Πατροκοσμάς έκαμε το θαύμα του. Το βίντεο, που γράψαμε εκείνο το βράδυ (24-8-13) είχε μέσα σε λίγες μέρες δυόμισι χιλιάδες (2.500) ακροάσεις.

Σας δίνω, λοιπόν, την ηλεκτρονική διεύθυνση του βίντεο αυτού. Για να γίνει αντιληπτό, όχι μόνο το ποιοι και γιατί δολοφόνησαν τον Πατροκοσμά, αλλά και το ποιοι και γιατί στις μέρες μας συνεχίζουν να δολοφονούν το έργο του με όλα τα ύπουλα και δόλια μέσα, που διαθέτουν.

Επίσης σας δίνω την ηλεκτρονική διεύθυνση του σχετικού με τη γιορτή του Πατροκοσμά κηρύγματος, που έγινε στα Λιαγκαίικα (συνοικισμό Δήμου Αγρινίου) στον επ’ ονόματι του Αγίου εκεί τιμώμενο ναό.

Και βέβαια θα ήταν παράλειψη αν δεν σας έδινα και το βίντεο το σχετικό με το ευαγγέλιο της Κυριακής (ΙΑ.΄Ματθαίου: ιη: 23-35), που αναφέρεται στον αχάριστο δούλο, με τον οποίο μοιάζουμε λιγότερο ή περισσότερο όλοι μας…

Οι ηλεκτρονικές τους, λοιπόν, διευθύνσεις τους είναι:

 

  1. Της ομιλίας στην πλατεία Δημοκρατίας του Αγρινίου:

 

https://www.youtube.com/watch?v=gcdB1z9LEZA

 

  1. Του κηρύγματος στα Λιαγκάιικα:

 

https://www.youtube.com/watch?v=8__gQybuT08

 

  1. Της κυριακάτικης ευαγγελικής περικοπής:

 

https://www.youtube.com/watch?v=ffOvruA0tbs

 

Και:

Πατροκοσμάς, Κυριακή

  1. Του συνόλου των «απαγορευμένων» κηρυγμάτων:

 

https://www.youtube.com/channel/UCNoHI5MVnPZbqszIfoqBozg

 

Νομίζω πως απ’ την πλευρά μου έκαμα, στην προκειμένη περίπτωση, στο μέτρο του δυνατού,  το χρέος μου. Και ευχαριστώ όσους θα τιμήσουν με την ακρόασή τους το περιεχόμενο των ομιλιών.

 

παπα-Ηλίας

 

http://papailiasyfantis.wordpress.com

e mail: yfantis.ilias@gmail.com

https://www.youtube.com/channel/UCNoHI5MVnPZbqszIfoqBozg

 

 

 

” ο θάνατος του Θεού”

Νίτσε

Νεοφώτιστος περιηγητής του διαδικτύου από την Αυστραλία έσπευσε να μου αναγγείλει ενθουσιασμένος τη μεγάλη του ανακάλυψη:
-Ο Θεός πέθανε! μου είπε.
-Περίεργο! Του απάντησα. Γιατί εγώ βλέπω τον Ήλιο και τη Σελήνη και τα τόσα άλλα αστέρια, μεταξύ των οποίων και τη Γη μας, να μην έχουν πάρει είδηση γι’ αυτό το τόσο συνταρακτικό γεγονός. Εκτός κι αν τη λειτουργία τους τη ρυθμίζεις εσύ. Γιατί εγώ, πέρα από κλασσικός τεμπέλης, είμαι τελείως ανίκανος, προκειμένου ν’ αναλάβω έναν τέτοιο συμπάντειο ρόλο.
-Όλα αυτά λειτουργούν με βάση τους φυσικούς νόμους, είπε.
-Καλά, ας τ’ αφήσουμε αυτά, του είπα. Θέλω όμως να μου πεις, αν η ανακάλυψη αυτή είναι δική σου ή κάποιου άλλου;
-Είναι του Νίτσε!
-Ο οποίος πέθανε, αν δεν κάνω λάθος, στα τέλη του προπερασμένου αιώνα.
-Ναι, αλλά οι ιδέες του είναι και θα παραμείνουν αθάνατες!
-Λάθος! Του είπα. Και οι ιδέες, όπως όλα τα ανθρώπινα κατασκευάσματα είτε υλικά είτε ιδεατά, είναι καταδικασμένες να πεθάνουν.
-Όπως βέβαια και η ιδέα του Θεού! Με διέκοψε…
-Ακριβώς. Και αυτό φαίνεται ότι ήθελε να πει και ο Νίτσε. Ο Θεός, που ο άνθρωπος έπλασε ή προσπάθησε να συλλάβει και να ερμηνεύσει με τη σκέψη του, είναι ένας νεκρός Θεός!
-Επομένως έχει δίκιο ο Νίτσε, όταν μιλάει για το θάνατο του Θεού.
-Ναι, αλλά εκτός απ’ το νεκρό Θεό των τύπων και των καλουπιών και των ιδεών υπάρχει και ο αληθινός και ζωντανός Θεός, με τον οποίο οι άνθρωποι μπορούν να επικοινωνήσουν «εν πνεύματι και αληθεία».
-Και είναι δυνατόν ο Νίτσε να μην μπόρεσε να καταλάβει την ύπαρξη του ζωντανού και αληθινού αυτού Θεού;
-Είναι! Γιατί, ας μην ξεχνάμε, ότι ο Νίτσε μιλούσε τη γλώσσα της άκρατης αλαζονείας. Την οποία αποστρέφεται περισσότερο απ’ οτιδήποτε άλλο ο ζωντανός Θεός. Και επειδή αρνείται, όπως φαίνεται, να συνομιλήσει με όσους τη μιλούν, τον έχουν κηρύξει σε άγνοια και τον έχουν κατατάξει μεταξύ των νεκρών…
Ένα άλλο στοιχείο, που επίσης εμποδίζει τους «μεγάλους» του κόσμου τούτου να επικοινωνήσουν με το ζωντανό Θεό είναι ο αμοραλισμός (=η ανηθικότητα). Ο Ντοστογιέφσκι το λέει κάπως έτσι: «Αν δεν υπήρχε Θεός, λέει, όλα θα επιτρέπονταν. Αλλά μήπως στην πραγματικότητα όλα δεν επιτρέπονται; Επομένως-θα μπορούσε κάποιος με βάση τον αμοραλισμό να υποστηρίξει ότι-δεν υπάρχει Θεός»! Που σημαίνει ότι ο θάνατος του Θεού βολεύει όσους θέλουν να ζουν με πλήρη ασυδοσία. Όπως, για παράδειγμα, συμβαίνει στις μέρες μας με τον πολεμικό και οικονομικό ιμπεριαλισμό κάποιων ανθρωπόμορφων τεράτων, που σπέρνουν παγκοσμίως την καταστροφή και το θάνατο. Οι οποίοι, σε τελική ανάλυση, θέλουν να πραγματοποιήσουν, σε βάρος των συνανθρώπων τους, το ιδεώδες του υπερανθρώπου του Νίτσε.
-Αν όμως οι θιασώτες του αλαζονικού, όπως λες, κομπασμού και του αμοραλισμού, είπε εκείνος, δεν μπορούν να επικοινωνήσουν με τον αληθινό και ζωντανό Θεό, τότε ποιοι το μπορούν;
-Μα οι απλοί και ταπεινοί άνθρωποι, του απάντησα. Και θυμάμαι, ανάμεσα στα πάμπολλα άλλα, ένα απλό παράδειγμα: Ο αείμνηστος μπαρπα-Γρηγόρης Ζαρκάδας απ’ το Πυργί (Βελάοστα) Αγρινίου στάλιζε τα γιδοπρόβατά του στο Ζέρβα, παραπόταμο του Αχελώου. Και ήρθε ο Άγιος Νικόλαος στον ύπνο του και του λέει: «Να πας να βγάλεις τα γίδια απ’ το σπίτι μου και να κλείσεις την πόρτα»! Πήγε, λοιπόν, ο μπάρμπα-Γρηγόρης, όπως του ’πε ο Άγιος, στο κοντινό εκκλησάκι του Αι-Νικόλα ,έβγαλε τα γίδια έξω, σκούπισε την κοπριά και έκλεισε την πόρτα…
Κι άντε τώρα να πήγαιναν όλοι οι «μεγάλοι» και «σοφοί» του κόσμου να πείσουν τον μπάρμπα-Γρηγόρη ότι ο Άγιος Νικόλαος, που βιολογικά έχει πεθάνει πριν από κάπου δεκαεφτά αιώνες, δεν είναι πιο ζωντανός απ’ όλους τους «μεγάλους», που κομπορρημονούν στις μέρες μας και σε και σε κάθε εποχή. Και ότι η Παναγία, που αυτές τις μέρες γιορτάσαμε την κοίμησή της, δεν είναι πιο ζωντανή απ’ όλους τους ζωντανούς, που έζησαν σ’ αυτόν τον κόσμο. Αφού είναι δια μέσου των αιώνων παρούσα στις προσευχές και τις δεήσεις εκατομμυρίων ανθρώπων. Συχνά ακόμη κι εκείνων, που δεν την επικαλούνται, αλλά που μπορεί ακόμη και να τη βρίζουν χυδαιότατα. Και ότι, σε τελική ανάλυση, ο Θεός είναι για τους ζωντανούς ανθρώπους διαχρονικά και αιώνια ζωντανός σε αντίθεση με αυτούς αυτούς, που διακηρύσσουν το θάνατό του.
Το πρόβλημα, αγαπητέ, του είπα, δεν είναι, αν ο Θεός είναι ζωντανός ή πεθαμένος. Το πρόβλημα είναι, αν εμείς είμαστε ζωντανοί ή πεθαμένοι. Γιατί ο Θεός είναι πάντα ζωντανός για τους ζωντανούς, Αλλά πεθαμένος για τους πεθαμένους. Ο Νίτσε, ο προφήτης του υπερανθρώπου είναι ο πνευματικός πατέρας του ναζισμού, με τον οποίο φαίνεται να συμπορεύεται στις μέρες μας και ο σιωνισμός. Που σπέρνουν μαζί σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της Γης τον όλεθρο και την καταστροφή…
Κι αν θέλεις να ξεχωρίζεις τους ζωντανούς από τους πεθαμένους είναι παρά πολύ απλό: Αρκεί να προσέξεις το αν ο καθένας εργάζεται για τη ζωή ή το θάνατο. Αυτοί που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο μεθοδεύουν το θάνατο των συνανθρώπων τους είναι νεκροί. Κι ας φαίνονται να διαθέτουν τεράστια υλική ή πνευματική δύναμη. Ενώ αυτοί που υπηρετούν τη ζωή είναι ζωντανοί και για την παρούσα αλλά και την αιώνια ζωή. Κι ας φαίνονται ταπεινοί και καταφρονεμένοι…

παπα-Ηλίας

http://papailiasyfantis.wordpress.com

e mail: yfantis.ilias@gmail.com

Η Κοίμηση της Γρηγορούσας

Παναγία (κοίμηση)Η δημοσίευση των κηρυγμάτων σε βίντεο συνεχίζεται. Γιατί, όπως έχω ξαναπεί, θέλω να δώσω στους ιεροεξεταστές του 4ου ράιχ, να μας πουν, πού ανακάλυψαν τα στοιχεία αιρέσεως. Ώστε και εγώ να διορθωθώ, αλλά και άλλοι να προφυλαχτούν απ’ την λύμη της αιρέσεως.
Σας διαβιβάζω τώρα δύο κηρύγματα:
1. Που αναφέρεται στην Κοίμηση της Θεοτόκου:

2. Που αναφέρεται στη στη θεραπεία του σεληνιαζόμενου νέου (10η Κυριακή Ματθαίου):

Το κήρυγμα, που αναφέρεται στην κοίμηση της
Θεοτόκου είναι παρμένο από παράκληση. Είναι ακριβώς το ίδιο κήρυγμα, που εκφωνήθηκε κατά την ημέρα της κοιμήσεως. Προτιμήθηκε όμως αυτό, επειδή ακούγεται καλύτερα.

ευχαριστώ
παπα-Ηλίας

όταν οι δεσποτάδες μεταμορφώνονται…

metamorfwsi_Sotiros_212
«αρχή άνδρα δείκνυσι»…
Πιττακός

Έχω υπηρετήσει πάνω από σαράντα χρόνια σε υπηρεσίες εκκλησιαστικές και κοσμικές (εκπαίδευση). Οπότε και γνώρισα μεγάλη ποικιλία από προϊσταμένους. Γεγονός που με βοήθησε να αποκρυσταλλώσω κάποια, έστω και χονδρικά, σχετικά συμπεράσματα.
Ένα τέτοιο, για παράδειγμα, συμπέρασμα είναι ότι σε μεγάλο βαθμό η ποιότητα μιας υπηρεσίας αντικατοπτρίζει την ποιότητα του προϊσταμένου της. Όπου υπάρχουν καλοί προϊστάμενοι η καλοσύνη διαχέεται περισσότερο ή λιγότερο και στο υπόλοιπο προσωπικό. Όπου όμως οι προϊστάμενοι είναι προβληματικοί και η συμπεριφορά των υφισταμένων είναι προβληματική.
Ένα άλλο συμπέρασμα είναι ότι όταν κάποιος γίνεται φορέας κάποιας εξουσίας υφίσταται σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό μεταλλάξεις. Και δυστυχώς προς το χειρότερο. Ακόμη και άνθρωποι με ισορροπημένη πρωτύτερα συμπεριφορά, κυριεύονται από περίεργες ιδιορρυθμίες. Στα χρόνια της εκπαιδευτικής μου υπηρεσίας (γυμνάσιο-λύκειο) μόνο έναν ή δύο διευθυντές θυμούμαι, που μπόρεσαν να διατηρήσουν τη σεμνότητά και τη σοβαρότητά τους.
Εκεί όμως, όπου η μετάλλαξη παίρνει σκανδαλώδεις διαστάσεις είναι στην περίπτωση των δεσποτάδων. Όπου η, λεγόμενη, ποιμαντορική ράβδος μεταστοιχειώνεται σε ράβδο της Κίρκης. Δεδομένου ότι παραμορφώνει αυτούς, που θα την πάρουν στα χέρια τους, σε απελπιστικό βαθμό. Και ασφαλώς σ’ αυτό συντελεί τα μέγιστα ο ανεξέλεγκτος χαρακτήρας της δεσποτικής εξουσίας. Η οποία είναι μία απ’ τις τραγικότερες μεταλλάξεις στο χώρο του πνεύματος. Αφού απ’ το ιδεώδες της χριστιανικής ταπείνωσης και της διακονίας καταντάει στο ιδεώδες του υπερανθρώπου του Νίτσε.
Έτσι βλέπουμε ανθρώπινα μηδενικά να καταντούν μωραλαζόνες και να συμπεριφέρονται, όπως οι κακομαθημένες κυράτσες, που ηδονίζονται να βασανίζουν το υπηρετικό τους προσωπικό. Και ασφαλώς βρίσκονται κι εκείνοι, που προσφέρονται να υπηρετήσουν τα βίτσια και τα καπρίτσια τους. Για να πάρουν όσο γίνεται μεγαλύτερο μεράδι στη σαδιστική κακοποίηση των θυμάτων της δεσποτοκρατίας. Και επιδίδονται σε έναν μέχρι γελοιότητας ανταγωνισμό για το ποιος θα γλείψει περισσότερο το δεσπότη και το περιβάλλον του και θα διαβάλει όσο γίνεται περισσότερο τους συναδέλφους του και τους συνανθρώπου του.
Οι περιπτώσεις, κατά τις οποίες κάποιοι μητροπολίτες μπόρεσαν να διατηρήσουν την αίσθηση του μέτρου είναι ελάχιστες. Και πολύ ελαχιστότερες οι περιπτώσεις εκείνων, που, κάτω από ορισμένες συνθήκες, μπόρεσαν να ξαναβρούν τα φυσιολογικά τους όρια και την ανθρώπινη συμπεριφορά τους.
Μια τέτοια περίπτωση υπήρξε, απ’ όσο μπορώ να γνωρίζω αυτή του μακαριστού Μητροπολίτη της Ύδρας Ιερόθεου Τσαντίλη.
Είχα διοριστεί ως καθηγητής στην Αίγινα και υπηρέτησα και ως εφημέριος για μια 4ετία στη Μητρόπολή του. Με είχε καλέσει παραμονές της γιορτής της Μεταμορφώσεως, για να μου αναθέσει το πανηγυράκι, που γινόταν στο εκκλησάκι της Μεταμορφώσεως στη Σουβάλα. Συνέτρωγε με μια παρέα φίλων του στο μοναστήρι του Αγίου Νεκταρίου. Μεταξύ ων οποίων ήταν και ο βιογράφος του Αγίου αείμνηστος Σώτος Χονδρόπουλος και ο σημερινός Μητροπολίτης Σεβασμιότατος κ. Εφραίμ. Με ρώτησε σχετικά με την ενορία. Και του ανέφερα κάποια τροποποίηση, που είχαν κάνει οι επίτροποι στο αρχιτεκτονικό σχέδιο του ναού. Έγινε κυριολεκτικά θηρίο, εκτοξεύοντας εναντίον μου καταιγισμό προσβολών και χλευασμών.
Έφυγα καταπτοημένος και αφάνταστα στενοχωρημένος. Σε σημείο ώστε ούτε το μεσημέρι ούτε και το βράδυ μπόρεσα να φάω και να πιω έστω και μια γουλιά νερό. Και τα ’βαλα και με τον Άγιο Νεκτάριο, ο οποίος, αν και είχε υποστεί τα πάνδεινα απ’ το καθεστώς της δεσποτοκρατίας, επέτρεπε να συμβαίνουν τέτοια πράγμα στο μοναστήρι του. Και τότε ένιωσα μια φωνή-όχι αισθητή αλλά ενδιάθετη-να μου λέει: «Πάρε και γράψε»! Και έγραψα μια επιστολή, που δημοσιεύτηκε τότε στη «Χριστιανική». Η οποία, μεταξύ των άλλων, έλεγε: «Υπάρχουν μερικοί δεσποτάδες, που τις σαρακοστές νηστεύουν τ’ αρνίσια συκωτάκια, αλλά ολοχρονίς ροκανίζουν τις καρδιές των παπάδων»!
Ο Μητροπολίτης πήρε το μήνυμα και η αλλαγή του υπήρξε θεαματική, κατά γενική ομολογία των παπάδων, οι οποίοι δεν γνώριζαν τι είχε μεσολαβήσει. Αν στη θέση του ήταν κάποιος άλλος, κενός πνευματικού περιεχομένου, θα μπορούσε με διάφορες προφάσεις και αφορμές, στο όνομα της απεριόριστης δεσποτικής ασυδοσίας, να μου κάμει το βίο αβίωτο. Αλλά αντί, κατά το κοινώς λεγόμενο, «να μου αλλάξει τα φώτα», επέλεξε ν’ αλλάξει ο ίδιος. Και μάλιστα να μεταμορφωθεί διαμετρικά! Κι αυτό βέβαια δεν οφείλεται στη δική μου «γενναιότητα», δεδομένου ότι και την επιστολή την είχα δημοσιεύσει με ψευδώνυμο, αλλά, κατά τη γνώμη μου, αποτελεί ένα ακόμη θαύμα του μεγάλου Αγίου Νεκταρίου.
Μακάρι όλοι οι Μητροπολίτες, όχι μόνο της Ελλάδας, αλλά και παγκόσμια, που τιμούν και σέβονται τον Άγιο να μιμούνταν τον αείμνηστο Μητροπολίτη Ύδρας Σπετσών και Αιγίνης κυρό Ιερόθεο. Και αυτό να το έκαναν, όχι περιστασιακά, αλλά θεσμικά και μόνιμα. Έτσι ώστε από το αποκαρδιωτικό φαινόμενο των πολλαπλών παραμορφώσεων που προκαλεί η ανεξέλεγκτη δεσποτική ασυδοσία να περάσει η εκκλησία στο στάδιο των γόνιμων μεταμορφώσεων, εκ μέρους της επισκοπικής διακονίας. Με βάση τις πνευματικές και ηθικές αρχές του Ευαγγελίου. Και να μη βρίσκονται κλήρος και λαός στο έλεος της ανεξάντλητης, παράλογης και, εν πολλοίς, ανήθικης-δεσποτικής αυθαιρεσίας. Όπως δυστυχώς συχνά συμβαίνει τώρα…

παπα-Ηλίας

http://papailiasyfantis.wordpress.com

e mail: yfantisilias@gmail.com

απαγορευμένα(βίντεο):

https://www.youtube.com/channel/UCNoHI5MVnPZbqszIfoqBozg

ο Μαζιώτης, η μάζα και οι μαφιόζοι…

αστυνομια
Ιαχές θριάμβου εξέπεμψε η άρχουσα αναρχία – ντόπια και διεθνής-με αφορμή τη σύλληψη του Νίκου Μαζιώτη, που είναι, όπως λένε, επικίνδυνος τρομοκράτης.
Και είναι αξιοσημείωτα τα όσα, στην προκειμένη περίπτωση, δήλωσε ο Πρωθυπουργός, προσερχόμενος στο αστυνομικό μέγαρο.:
«Εκ μέρους της συντριπτικής πλειονότητας των Ελλήνων πολιτών, είπε, θέλω να συγχαρώ και να ευχαριστήσω για την προσφορά της την Ελληνική Αστυνομία από καρδιάς. Ο Έλληνας αστυνομικός είναι η ασπίδα του απλού πολίτη, της κοινωνίας μας και τελικά της Δημοκρατίας μας. Και αυτό οι Έλληνες αστυνομικοί το αποδεικνύουν κάθε μέρα και γι’ αυτό τους ευχαριστώ θερμά». ‘Όμως…
Πρώτα-πρώτα, για να συγχαρεί και να ευχαριστήσει κάποιος «από καρδιάς», πρέπει να διαθέτει «καρδιά». Πράγμα, που είναι πολύ αμφίβολο, αν ισχύει στην περίπτωση όλων αυτών, που επιβάλλουν τα δολοφονικά σε βάρος του λαού μνημονιακά μέτρα.
Όπως επίσης είναι πολύ αμφίβολο το κατά πόσο ο Έλληνας αστυνομικός αποτελεί ασπίδα, της εξαθλιωμένης πλέον κοινωνίας, της παροπλισμένης Δημοκρατίας και του πολλαπλά δεινοπαθούντος Έλληνα πολίτη. Όταν έχει επιβληθεί σε βάρος τους καθεστώς άγριας τρομοκρατίας. Σε αντίθεση με την αρπακτικότητα του καθενός μεγαλόσχημου αλήτη, που περιφρουρείται με περισσή φροντίδα και αβρότητα.
Αλλά ευστοχεί, όταν λέει ότι η συντριπτική πλειονότητα των Ελλήνων καταδικάζει την τρομοκρατία. Με πρώτη και χειρότερη, βέβαια, στην τωρινή χρονική συγκυρία, τη μνημονιακή. Η οποία δολοφονεί άμεσα ή μακροπρόθεσμα χιλιάδες και εκατομμύρια Ελλήνων.
Κι ακόμη πιο πέρα η συντριπτική πλειονότητα των Ελλήνων αισθάνεται φρίκη και αποτροπιασμό για τον κυνισμό της διεθνούς τρομοκρατίας. Και μιλάω για «κυνισμό», γιατί αυτές τις μέρες συνέβη ένα συγκλονιστικό περιστατικό, που είχε πάρει διεθνείς διαστάσεις. Πρόκειται για τη δολοφονία ενός κουταβιού στα Νέα Στύρα Ευβοίας από ιδιοκτήτη ταβέρνας. Και το ιδιαίτερα αξιοσημείωτο, στην προκειμένη περίπτωση, είναι ότι συγκλόνισε «από καρδιάς», όπως θα έλεγε και ο πρωθυπουργός μας, και τους λίαν ευαίσθητους γερμαναράδες. Που ζήτησαν, λέει, και το φάκελο της υπόθεσης, προκειμένου να προωθήσουν την υπόθεση στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων. Και, για να συνειδητοποιήσουμε το μέγεθος της γερμανικής ευαισθησίας, αρκεί να θυμηθούμε ότι στο 2ο παγκόσμιο πόλεμο εξόντωσαν κάπου εξήντα εκατομμύρια ανθρώπων. Μεταξύ των οποίων και εφτακόσιες χιλιάδες Έλληνες.
Αλλά κάποιοι μεγαλόψυχοι απέναντι στους ευαίσθητους γερμαναράδες, ενδεχομένως, να πουν «περασμένα, ξεχασμένα»! Kι όμως παρόμοιες ιστορίες περισσής βαρβαρότητας, έχουμε σε διάφορα σημεία της γης και τώρα στον 21ο αιώνα. Με ασήμαντες αιτίες ή προβοκατόρικες αφορμές, που, κατά περίπτωση, εφευρίσκονται, Όπως στο Αφγανιστάν, το Ιράκ, τη Λιβύη, τη Συρία και αλλού. Των οποίων οι κάτοικοι κάτω απ’ το καθεστώς της αφόρητης τρομοκρατίας αναγκάζονται να μεταναστεύσουν, προκειμένου να προωθηθεί έτσι το σχετικό με την πολτοποίηση λαών και πολιτισμών σχέδιο της παγκοσμιοποίησης. Κάτι που, με περισσή βαρβαρότητα πραγματοποιείται εδώ και τώρα στη μαρτυρική Γάζα. Με απολογισμό πολλές εκατοντάδες νεκρούς και αρκετές χιλιάδες τραυματίες. Μεταξύ των οποίων προκαλεί φρίκη και αποτροοπιασμό και η δολοφονία εκατοντάδων παιδιών.
Αξιοσημείωτες, στην προκειμένη περίπτωση είναι σχετικά και οι κυνικές αποφάνσεις κάποιων γαλαζοαίματων ξανθών και μαύρων «κουταβιών» της άρχουσας διεθνούς αναρχίας. Τα οποία, χωρίς ίχνος ντροπής και συνείδησης, υποστήριξαν ότι το κανιβαλικό όργιο σε βάρος των αμάχων και των παιδιών της Παλαιστίνης αποτελεί «δικαίωμα αυτοάμυνας» των σιωνιστών! Ή, ότι το μακελειό αυτό γίνεται, επειδή δεν υπάρχει άλλη επιλογή όπως υποστήριξε αξιωματούχος σιωνιστής. Που ασφαλώς έχει δίκιο. Δεδομένου ότι η μοναδική επιλογή για τους εγκληματίες είναι το έγκλημα. Και μάλιστα ανταποδιδόμενο στο εκατονταπλάσιο. Έτσι ώστε να μην υστερούνε καθόλου απ’ τον ιδεολογικό προγονό τους, το Χίτλερ. Του οποίου οι κληρονομικοί απόγονοι-ας μην το ξεχνούμε- δολοφονούν εδώ και τώρα τον ελληνικό λαό. Ο οποίος ωστόσο δεν έχει το δικαίωμα της αυτοάμυνας. Αφού τα όργανα της προστασίας του καθενός σιωνιστή και ναζί αλήτη αντιμετωπίζουν με τα γκλομπς, τις σιδηρογροθιές και τ’ ασφυξιογόνα τον Έλληνα πολίτη.
Γεγονός που σημαίνει ότι τα εκατομμύρια των άνεργων και οι χιλιάδες των απολυμένων και των άστεγων και των πεινασμένων δεν έχουν να φοβηθούν τίποτε απ’ τον κ. Μαζιώτη ή τον κ. Ξηρό ή κάποιον άλλον παρόμοιο. Γιατί οι τραπεζικοί και οι πολιτικοί και οι λοιποί κοινωνικοί λήσταρχοι δεν μας έχουν αφήσει τίποτε, για να μας πάρουν αυτοί, που το κατεστημένο έχει «βαφτίσει» ληστές και τρομοκράτες.
Ενώ απ’ αυτούς τους ίδιους έχει να φοβηθεί ο λαός τα έσχατα και τα αίσχιστα. Γιατί, ενώ παρουσιάζονται ως σωτήρες του, στην πραγματικότητα έχουν ως μέλημά τους, με σατανική πανουργία και ανύπνωτη κακουργία, να τον βυθίζουν σε ολοένα και μεγαλύτερη δυστυχία. Προκειμένου να σωριάζουν αυτοί και οι πάτρωνές τους τοκογλύφοι όσο γίνεται περισσότερο πλούτο, για να ζουν με περισσή κραιπάλη και ασωτεία.
Για τους αρχιτρομοκράτες αυτούς και λοιπούς ληστάρχους υπάρχουν βέβαια τρομοκράτες. Γι’ αυτό και φροντίζουν να περιφρουρούνται από δεκάδες και εκατοντάδες κατ’ ευφημισμόν, προστατών του πολίτη. Οι οποίοι, σημειωτέον, για τους ανθρώπους του λαού αποτελούν είδος εν μεγάλη ανεπαρκεία.
Τελειώνοντας, αισθάνομαι την ανάγκη να ζητήσω συγνώμη απ’ τα κουτάβια και τα λοιπά συμπαθέστατα ζώα με τα οποία κάποτε παρομοιάζουμε κάποια ανθρωποειδή. Δεδομένου ότι τα ζώα και όταν ακόμη, κάτω απ’ τη νομοτέλεια των ενστίκτων τους, εφαρμόζουν το νόμο της ζούγκλας, παραμένουν αθώα. Σε αντίθεση με τον αποτροπιασμό, που προκαλεί ο κυνισμός και η κακοήθεια των γαλαζοαίματων «κουταβιών» της ντόπιας και διεθνούς αλητείας. Δεδομένου ότι βρίσκεται πέρα απ’ τα έσχατα όρια της οποιασδήποτε κτηνωδίας και θηριωδίας.…
παπα-Ηλίας

http://papailiasyfantis.wordpress.com

e mail: yfantis.ilias@gmail.com

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 61 other followers