αγία απλότητα

αγιος Σπυριδων
Ένα ρωμαϊκό ρητό έλεγε: «Πολλοί είναι οι δρόμοι, που οδηγούν στη Ρώμη». Το ίδιο ισχύει και σχετικά με την αγιότητα. Γι’ αυτό συμβαίνει να έχουμε αγίους απ’ όλα τα στρώματα της κοινωνίας. Έτσι θα συναντήσουμε αγίους στην παιδική ηλικία και άλλους υπέργηρους. Σοφούς αλλά και ολιγογράμματους, όπως ο Άγιος Σπυρίδων. Οι οποίοι μάλιστα με μέτρο τη αγιότητά τους υπήρξαν και μέλη της Ιεραρχίας. Ενώ σήμερα έχουμε αρχιερείς με πομπώδεις τίτλους σπουδών αλλά άγευστους, κατά κανόνα, από αγιότητα. Με αποτέλεσμα να είναι τυφλοί οδηγοί του ποιμνίου με τις συνακόλουθες συνέπειες. Αλλά ας ακούσουμε τι μας λέει το βίντεο:

Advertisements

συγκύπτουσα Ελλάδα!…

συγκύπτουσα
Κάποιο Σάββατο σε κάποια εβραϊκή συναγωγή ο Χριστός, θεράπευσε μια γυναίκα(Λουκά: ΙΓ, 10-17), που επί δεκαοχτώ χρόνια υπέφερε από κύφωση (=καμπούριασμα). Και ο αρχισυνάγωγος, ως εκπρόσωπος της νομιμότητας, στηλίτευσε την πράξη του αυτή. Γιατί, με βάση τη νομιμότητα, ο Χριστός και όσοι θεραπεύονταν το Σάββατο ενεργούσαν παράνομα:
-«Δεν σας φτάνουν, είπε, οι έξι μέρες της βδομάδας για τις θεραπείες; Είναι ανάγκη να καταστρατηγείτε και την αργία του Σαββάτου»!
Και μπαίνει το ερώτημα: Εμείς πώς θα αντιδρούσαμε απέναντι στη συμπεριφορά αυτή του νομιμόφρονα αρχισυνάγωγου; Ή μάλλον τι κάνουμε εδώ και τώρα, μπροστά στις ανάλογες συμπεριφορές κάποιων ανάγωγων, πλην νομιμοφρόνων, αρχισυνάγωγων, πολιτικών, νομικών αστυνομικών, που, εν ονόματι του νόμου, μας κάνουν την τιμή να μας αδικούν ασυστόλως και ποικιλοτρόπως. Και αν τολμήσουμε να προβάλλουμε την παραμικρή αντίσταση στο όργιο της αδικίας τους μας ξυλοφορτώνουν αγρίως! Γιατί γι’ αυτούς το δίκιο και τα δικαιώματα του λαού είναι εγκλήματα και το έγκλημα είναι νόμος. Εν ονόματι του οποίου νόμου αφήνουν ασύδοτους τους μαυραγορίτες των πολυεθνικών σούπερ-μάρκετς, της ληστρικής ΔΕΗ και των τραπεζών να κερδοσκοπούν ασυστόλως σε βάρος μας. Με προφανή απώτερο σκοπό τη γενοκτονία του ελληνικού λαού και την εξαφάνιση της Ελλάδας απ’ τον παγκόσμιο χάρτη…
Τι κάνουμε; Τους χειροκροτούμε! Ή στην καλύτερη περίπτωση, σιωπούμε «άβουλοι και μοιραίοι αντάμα». Γιατί απλά σκεφτόμαστε πως, όσοι τόλμησαν να αντισταθούν στη νομιμότητα της μαφίας του κατεστημένου, δεν είχαν καλά ξεμπερδέματα. Με πρώτο βέβαια και καλύτερο θύμα τους τον «παράνομο» Χριστό. Και το στρουθοκαμηλισμό μας αυτό δε διστάζομε να τον ντύνουμε με τον τρίβωνα της «χριστιανικής (τάχα) φρονιμάδας»: Εμείς, λέμε, κοιτάμε την ψυχούλα μας. Και τα υπόλοιπα τ’ αφήνουμε στο Θεό. Τη στιγμή, που ο Χριστός μας είπε να πάρουμε ο καθένας το σταυρό του και να τον ακολουθήσουμε. Που σημαίνει ότι στην πραγματικότητα έχουμε γράψει το Θεό και την ψυχή μας στα παλαιότερα των υποδημάτων. Και απλά κοιτάμε, το ραχάτι μας και τη βόλεψή μας. Ξεχνώντας ότι, εκτός από την ψυχή μας, θα ’ρθει-αργά ή γρήγορα- και η ώρα, που θα χάσουμε και την δυνατότητα επιβίωσή μας.…
Τι έκαμε ο Χριστός; Δεν περιορίστηκε μόνο να θεραπεύσει τη γυναίκα. Θέλησε ακόμη πιο πέρα να θεραπεύσει και τη συγκύπτουσα (=καμπουριασμένη), απ’ τις διαστροφές κάποιων θεσμών, κοινωνία, που την κρατούσαν δέσμια και δεν την άφηναν να σηκώσει κεφάλι:
-«Υποκριτή, είπε στον αρχισυνάγωγο, ενοχλήθηκες, επειδή το Σάββατο θεραπεύτηκε μια γυναίκα του λαού, που υπέφερε 18 χρόνια! Κι όμως εσύ πηγαίνεις το Σάββατο το βόδι σου και το γάιδαρό σου και τα ποτίζεις»!
Που σημαίνει ότι τα ζωντανά του αρχισυνάγωγου ήταν υπεράνω της νομιμότητας και ασφαλώς πολύ ανώτερα από μια γυναίκα του λαού Και, συνεπώς, το πότισμά τους το Σάββατο ήταν νόμιμο. Ενώ η θεραπεία της γυναίκας, που υπέφερε απ’ τη βασανιστική αρρώστια ήταν παράνομη. Όπως, καλή ώρα, συμβαίνει, τώρα, και με τους ανεντιμότατους πολιτικούς μας. Που απ’ το αίμα του εξαθλιωμένου λαού προσφέρουν δισεκατομμύρια στους λήσταρχους τραπεζίτες και τοκογλύφους. Για να πολλαπλασιάζουν με όλο μαζί το σκυλολόι του κατεστημένου τα πλούτη τους και τη χλιδή τους. Και ν’ αντιπροσφέρουν, χωρίς ίχνος ντροπής και φιλότιμου, στο λαό τις κατασχέσεις και το ξεσπίτωμα. Πετώντας τους στο δρόμο. Ενώ όλων αυτών των καθαρμάτων, όχι μόνο τα καλοθρεμμένα παιδάκια, αλλά ακόμη και τα περιούσια σκυλάκια και γατάκια τους αξίζουν ασφαλώς μεγαλύτερη φροντίδα απ’ τους εξαθλιωμένους γέροντες και τα παιδάκια της φτωχολογιάς. Που, ως γνωστόν έχουν το θλιβερό προνόμιο να ψάχνουν στους κάδους σκουπιδιών, για να βρούνε κάτι απ’ τα πεταμένα, για να ξεγελάσουν την πείνα τους. Ή τόσους άλλους, που από απελπισία ή και φιλότιμο αυτοκτονούν, γιατί δεν αντέχουν τη δοκιμασία της υπεράνθρωπης αυτής τραγωδίας. Και όλα αυτά συμβαίνουν, γιατί οι ανεντιμότατοι πολιτικοί ψηφίζουν, με απίστευτη κυνικότητα, νόμους σκληρούς και απάνθρωπους, σε βάρος του λαού. Ενώ για τους εαυτούς τους και τα «ημέτερα» λαμόγια εξασφαλίζουν πλουσιοπάροχες, αλλά και αφορολόγητες αποδοχές. Και παράλληλα, επειδή η νόμιμη αδικία δεν τους φτάνει, έχουν κατοχυρώσει νομοθετικά και συνταγματικά και το καθεστώς της ασυλίας για το όργιο πάσης παρανομίας ….
Για τους ανάγωγους, λοιπόν, τότε, αρχισυνάγωγους και τους ανεντιμότατους, τώρα, πολιτικούς, τα γεροντάκια και τα παιδάκια, που πεθαίνουν απ’ την έλλειψη τροφής και στέγης, στο όνομα της δικής τους χλιδής και ασωτίας, είναι υλικό για καταστροφή. Ενώ για το Χριστό απόλυτη προτεραιότητα έναντι της οποιασδήποτε νομικής διάταξης έχει ο καθένας άνθρωπος και ιδιαίτερα ο άνθρωπος της ανάγκης. Και συνεπώς ο, τι γίνεται για το καλό του ανθρώπου και ιδιαίτερα του πάσχοντος ανθρώπου, είναι, σε κάθε περίπτωση νόμιμο. Ενώ το κακό, που γίνεται σε βάρος του ανθρώπου, δεν μπορεί να είναι ποτέ νόμιμο. Οποτεδήποτε κι απ’ οποιονδήποτε κι αν γίνεται. Με πρόφαση την οποιαδήποτε κοσμική ή θρησκευτική νομιμότητα. Γιατί, όπως λέει ο Χριστός, σε άλλη περίπτωση, «δεν έγινε ο άνθρωπος για το Σάββατο αλλά το Σάββατο για τον άνθρωπο». Δηλαδή, δεν έγινε ο άνθρωπος για τους νόμους, αλλά οι νόμοι για τον άνθρωπο.
Βέβαια το τι έπαθε ο «παράνομος» Χριστός», είναι γνωστό. Κάτι ανάλογο με ο, τι παθαίνει και η Ελλάδα σήμερα. Καθώς ο Χριστός την θέλει ευθυτενή και ωραία, όπως τη θέλησε και η μακραίωνη ιστορία της. Ενώ οι ανάγωγοι, πολιτικοί και θρησκευτικοί, αρχισυνάγωγοι τη θέλουν «συγκύπτουσαν και μη δυναμένην ανακύψαι εις το παντελές. Έτσι ώστε να μη μπορεί να σηκώσει καθόλου κεφάλι….

καμπουριασμένοι ή ορθοκορμοι;

συγκύπτουσα
Αυτή την εποχή η πατρίδα μας και η ψυχή μας είναι καμπουριασμένες. Με αποτέλεσμα να μην βλέπουμε τον ουρανό, όπως μας έπλασε ο Θεός, αλλά να είμαστε σκυμμένοι προς τη γη, όπως τα τετράποδα. Ο Χριστός, λοιπόν, μας λέει να σηκωθούμε όρθιοι ώστε να μη συμπεριφερόμαστε σαν τα τετράποδα, αλλά εμείς δεν τον ακούμε. Γιατί οι διάφοροι αρχισυνάγωγοι ντόπιοι και ξένοι μας λένε ότι, αν θέλουμε να σωθούμε, πρέπει να σκύβουμε.Τόσο που η μύτη μας ν’ αγγίζει στα γόνατά μας. Έτσι ώστε γίνουμε ένα κουβάρι, που θα μας κυλάνε, όπως αυτοί θέλουν. Και δυστυχώς υπακούμε τυφλά σ’ αυτούς. Αλλά ας ακούσουμε τι ο Χριστός έχει να μας πει σχετικά:

η άγια ανυπακοή…

αγιος νικόλαος
Ο Άγιος Νικόλαος είναι ο εκπρόσωπος της άγιας ανυπακοής. Γιατί πειθαρχούσε μόνο στα κελεύσματα του Θεού και ποτέ στα διατάγματα των ανθρώπων. Σε αντίθεση με τους περισσοτέρους ανθρώπους, οι οποίοι κάνουν υπακοή στα προστάγματα των ανθρώπων. Ακόμη κι όταν είναι ολοφάνερο ότι τους πηγαίνουν από το κακό στο χειρότερο! Όπως συμβαίνει με μας τώρα στις μέρες μας. Που είμαστε παθητικά πειθαρχικά στην ανθρώπινη εγκληματική νομιμότητα, παρότι παραβιάζουμε συστηματικά και κατά συρροή στο νόμο του Θεού. Και μπαίνει το ερώτημα: Γιατί νκι εμείς δεν ακολουθούμε το παράδειγμά του;

Βαρτίμαιος προς εθελοτυφλούντες

τυφλός Ιεριχώς 2

Η περασμένη Κυριακή (3-12-17), στέλνει σε μας τους, εθελοτυφλούντες Έλληνες του 21ου αιώνα, ένα μεγάλο μήνυμα! Το μήνυμα του Βαρτίμαιου (Λουκά: ιη, 35-43), του ανοιχτομάτη τυφλού της Ιεριχώς. Που κραύγαζε, γιατί δεν άντεχε άλλο τη φυλακή του σκοταδιού, μέσα στην οποία ζούσε. Και κραύγαζε τόσο περισσότερο, όσο οι «τυφλοί» ανοιχτομάτηδες τον πρόσταζαν να σωπάσει…
Όπως συμβαίνει και σε τόσες άλλες, ανάλογες, περιπτώσεις:
Όπου οι φυλακισμένοι στη Βαστίλη της αδικίας και πεινασμένοι για ψωμί, δικαιοσύνη και ελευθερία φωνάζουν και διαμαρτύρονται. Ενώ οι έχοντες και κατέχοντες τον πλούτο και την εξουσία συνιστούν ψυχραιμία και ησυχία: Πράγμα που συμβαίνει, και στη δική μας περίπτωση. Για να μπορούν οι κλεπτοκράτες να κλέβουν και να ληστεύουν με την ησυχία τους. Και ο λαός να δυστυχεί και να πεθαίνει μέσα στην παθητικότητα και την αδράνεια. Κι αυτός με την ησυχία του…
Και, για να πετυχαίνουν αυτοί τη βάρβαρη ησυχία, έχουν σαν πρώτη γραμμή επίθεσης και άμυνας απέναντι στο λαό τους νόμους. Με τους οποίους περιφρουρούν το καθεστώς της κλοπής και της απάτης και παντός, σε βάρος του λαού, εγκλήματος. Και τα δηλητηριώδη αυτά και δολοφονικά, για το λαό, ιδιοσκευάσματα τα σερβίρουν περιτυλιγμένα, με το απατηλό χρυσόχαρτο της-τάχα-«Δικαιοσύνης». Την οποία, με πομπώδη και φανφαρόνικο τρόπο, χαρακτηρίζουν αδέσμευτη και ανεξάρτητη. Τη στιγμή, που, την έχουν πολλαπλά αλυσοδεμένη χειροπόδαρα. Κι όχι μόνο δεν θέλουν ν’ ακούν γι’ αυτήν, αλλά έχουν κηρύξει εναντίον της απροκάλυπτο και αμείλικτο διωγμό.
Ως δεύτερη γραμμή άμυνας και επίθεσης έχουν τα σώματα ανασφάλειας και αταξίας: Ανασφάλειας, όχι μόνο γιατί ο λαός αισθάνεται ανασφαλής, αλλά και οι ίδιοι εξαιτίας της απροκάλυπτα εχθρικής και επιθετικής εναντίον του λαού συμπεριφοράς τους. Έτσι ώστε, όσο ληστρικότερα πολιτεύονται, τόσο περισσότερους ασφαλίτες να χρειάζονται, για να τους περιφρουρούν. Και αταξίας, γιατί, όπως προαναφέραμε, αντί να είναι, όπως τους έχουν καθιερώσει, προστάτες του πολίτη είναι προστάτες, του καθενός μεγαλόσχημου απατεώνα και αλήτη…
Δεν είδατε τι γίνεται τώρα με τα λεγόμενα κόκκινα δάνεια; Πώς πάνε να αυστηροποιήσουν το νομικό τους οπλοστάσιο και να επιτείνουν την αστυνομική τους βία; Για να ολοκληρώσουν ύστερα απ’ το ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας και το έγκλημα των κατασχέσεων των ιδιωτικών περιουσιών ώστε να εξαθλιώσουν τους Έλληνες. Προκειμένου να ικανοποιήσουν τα αρπακτικά σε βάρος του λαού και της πατρίδας σχέδια των αδηφάγων τοκογλύφων. Οι οποίοι βραβεύουν πότε τον ένα και πότε τον άλλο «δικό μας» ηγέτη, για να μας δίνουν να καταλαβαίνουμε πόσο μεγάλοι και σπουδαίοι είναι αυτοί, που εκείνοι επέλεξαν να μας φέρουν στο σημερινό κατάντημα. Γιατί είναι ολοφάνερο-όσο κι αν κάποιοι προσπαθούν να ρίξουν στάχτη στα μάτια μας-ότι όλα αυτά έγιναν και γίνονται, όχι γιατί σώζουν εμάς και την πατρίδα μας, αλλά, γιατί έσωσαν και σώζουν τις γαλλικές και οι γερμανικές τράπεζες και παρεμπιπτόντως και τις «δικές μας».
Κι όμως, ύστερα από τόση κακοήθεια και κακεντρέχεια σε βάρος μας, εμείς έχουμε λουφάξει μες στο καβούκι μας. Και ούτε καν σαν τις χελώνες τολμάμε να ξεμυτίσουμε. Σε αντίθεση με τον Βαρτίμαιο, που, όπως προαναφέραμε, όσο οι βολεμένοι «ανοιχτομάτηδες» περισσότερο τον πρόσταζαν να σωπάσει, τόσο περισσότερο εκείνος κραύγαζε, μέχρι, που πέτυχε τη θεραπεία του. Κι έρχεται τώρα και φωνάζει και σε μας τους σημερινούς Έλληνες. Και μας λέει:
«Πώς μπορείτε να ζείτε μέσα στο σκοτάδι τόσης αδικίας! Τόσο πολύ σας έχουν αδρανοποιήσει οι αεροψεκασμοί της Νέας Τάξης καθαρμάτων και οι τηλεψεκασμοί κάποιων αχρείων δημοσιογράφων! Φωνάξτε, για τους εαυτούς σας και τους άλλους! Για όλους όσοι ζουν στη θανατηφόρα Βαστίλη και το κρεματόριο του ντόπιου και διεθνούς κανιβαλισμού. Φωνάξτε! Γιατί, αν δεν φωνάξετε εσείς, θα φωνάξουν οι πέτρες. Κι όχι μόνο θα φωνάξουν, αλλά και θα σηκωθούν απ’ τη γη και θα σας χτυπήσουν κατακέφαλα. Κι αφού εσείς δεν θέλετε ν’ ανοίξετε τα μάτια σας εκείνες θα σας ανοίξουν τα κεφάλια. Φωνάξτε και συνασπισθείτε! Δε νομίζετε ότι κάποτε θα πρέπει ν’ αφήσετε ο καθένας τον πύργο του ναρκισσισμού του με τις δονκιχωτικές του επάλξεις και την ατελέσφορη ομφαλοσκοπική ιδιωτεία; Για να συνασπισθείτε σε έναν κοινό αγώνα! Χωρίς ιδεοληψίες και προκαταλήψεις, χωρίς «ναι μεν, αλλά», χωρίς «το εμόν και το σον, το ψυχρόν τούτο ρήμα», όπως θα έλεγε και ο Χρυσόστομος. Με κοινό παρονομαστή και όραμα τον Ήλιο της Δικαιοσύνης!
Ως πότε οι «γιοί του σκότους» θα είναι σοφότεροι απ’ τους «γιούς του φωτός»! Ως πότε θα τα βρίσκουν μεταξύ τους και θα σας σύρουν διαιρεμένους, ως δορυάλωτους αιχμάλωτους και δούλους, πίσω απ’ το θριαμβευτικό άρμα των εφιαλτών του ντόπιου πολιτικαντισμού και των κανιβάλων της διεθνούς τοκογλυφίας! Ως πότε θα παραπαίετε ανάμεσα στη Σκύλλα στη Χάρυβδη των πολιτικών απατεώνων; Ή μήπως φαντάζεστε ότι ο κανακάρης της Ζήμενς και της Μπιλντεμπεργκ, όταν πάρει την εξουσία, θα νοιαστεί για λαό και πατρίδα; Όταν ακόμη και τώρα που είναι στην αντιπολίτευση βλέπει με βάση τις διεστραμμένες απόψεις του την κοινωνία σαν αντικαθρέφτισμα των φυσικών ανισοτήτων. Ή μήπως ακόμη πιστεύετε ότι η κ. Γεννηματά θ’ απαλλαγεί απ’ την εύοσμη ανθοδέσμη των προκατόχων της; Όπως του αρχιερέα του Χρηματιστηρίου ή του ιεραπόστολου της μνημονιακής λεηλασίας!
Ως πότε θα σας τυφλώνουν με τη νομική, αστυνομική και οικονομική τρομοκρατία και την παραπληροφόρηση των εξωνημένων ΜΜ Εξαχρειώσεως»! Ο τυφλός της Ιεριχώς σαλπίζει εκκωφαντικό εγερτήριο: Δεν βλέπουμε, άραγε, το σκοτάδι ή είμαστε ανίατα τυφλωμένοι!

κοντινοί και μακρινοί…

http://www.dailymotion.com/video/x5xcc74Αγία Βαρβάρα2

Η Αγία Βαρβάρα,είναι το σύμβολο όλων εκείνων, που εξοντώνονται απ’ αυτούς, που είναι υπεύθυνοι για τη σωτηρία τους: Γονείς -ιερατείο-πολιτικοί. Και κοιτάξτε τι γίνεται τα τελευταία χρόνια. Οι πολιτικοί «το παίζουν» σωτήρες μας. Κι όμως είναι ηλίου φαεινότερο ότι αυτοί είναι οι εξολοθρευτές μας. Εγκλήματα κατά συρροή διαπράττονται σε βάρος μας. Και ποιοι άλλοι θα έπρεπε να μας προστατεύουν εκτός απ’ τους λειτουργούς της δικαιοσύνης και τα λεγόμενα όργανα της τάξεως. Κι όμως αυτοί είναι που στέκονται απέναντί μας. Που μας αδικούν ποικιλοτρόπως και μας ξυλοφορτώνουν. Και μάλιστα έχουν το θράσος να διατείνονται ότι όλα αυτά τα κάνουν χάριν της νομιμότητας και του καθήκοντος. Και δεν σκέφτονται ότι οι νόμοι που επικαλούνται είναι εγκληματικοί και ότι το «καθήκον» τους αποτελεί ύβρη απέναντι σε κάθε έννοια δικαίου και ηθικής τάξεως. Αλλά ας ας δούμε τι μας λέει με το βίο της και την πολιτεία της η Αγία Βαρβάρα…

τυφλός προς εθελοτυφλούντες

τυφλός Ιεριχώς 2
Το καραβάνι της λεηλασίας λαού και πατρίδας προχωρεί αγέρωχο. Κι εμείς έχουμε καταπιεί τη γλώσσα μας και το παρακολουθούμε σχεδόν αδιάφοροι σαν υπνωτισμένοι. Απλώς πού και πού μετεωριζόμαστε ανάμεσα στον ένα ή το απατεώνα, που μας λεηλάτησαν ή μας λεηλατούν για χάρη των αδηφάγων τοκογλύφων. Και δίνουμε σημασία στα τωρινά και τα πολυφορεμένα ψεύδη τους και στους διάφορους δονκιχωτικούς διαξιφισμούς τους. Και δεν μπορούμε ή δεν θέλουμε να καταλάβουμε ότι ο καυγάς τους γίνεται για το πάπλωμα της εξουσίας και της προώθησης των τοκογλυφικών σχεδίων και συμφερόντων. Ας ακούσουμε όμως τι έχει να μας ψάλει σχετικά ο τυφλός της Ιεριχώς Βαρτίμαιος,,,