Archive for Φεβρουαρίου 2023

crimen majestatis

Crimen majestatis…

image.png

Crimen majestatis σημαίνει έγκλημα κατά της μεγαλειότητας.

Αλλά περί ποιας μεγαλειότητας ο λόγος; Περί της  μεγαλειότητας, βέβαια, του Νέρωνα και του Καλιγούλα και των άλλων ανθρωποειδών της ίδιας συνομοταξίας. Οι οποίοι, στ’ όνομα της απεριόριστης αυθαιρεσίας τους, έκαναν και έλεγαν τα πλέον αμοραλιστικά και εξωφρενικά.Όπως τώρα ο Κούλης και ο Αλέξης.

Αρκεί να σκεφθεί κανείς ότι ο Καλιγούλας ανακήρυξε αρχιερέα το άλογό του και ο Νέρωνας θεό τον πίθηκό του. Όπως ακριβώς σήμερα τα νεοταξίτικα καθάρματα κοτσάρουν στο σβέρκο μας  όποιους προδότες εξυπηρετούν καλύτερα τα συμφέροντά τους . Προδότες, που θα χρειαστούν χιλιετίες να φτάσουν στο επίπεδο του αλόγου του Καλιγούλα ή του πιθήκου του Νέρωνα.

Όποιος δεν προσκυνούσε, ως θεούς τους ρωμαίους αυτοκράτορες, διέπραττε, όπως προαναφέραμε, έγκλημα κατά της μεγαλειότητας. Που συνεπαγόταν ακόμη και την ποινή του θανάτου. Και ακριβώς στο Μολώχ της αθλιότητας αυτής θυσιάστηκαν εκατομμύρια ανθρώπων. Μεταξύ των οποίων άγιοι και σοφοί και τουλάχιστο έντεκα εκατομμύρια χριστιανοί.

Πραγματικότητα, που φαίνεται να επαναλαμβάνεται και στις μέρες μας. Οπότε και πάλι επικρατεί παραλογισμός και αμοραλισμός, σε όλα τα επίπεδα. 

Ο Νέρωνας, προκειμενου να ανανεώσει  το πεπαλαιωμένο τμήμα της Ρώμης,  προκάλεσε πυρκαγιά. Και διέδωσε ότι την προκάλεσαν οι χριστιανοί προκειμένου  να δώσει ανήθικο ηθικό έρεισμα για τον εναντίον τους διωγμό. Όπως oι σημερινοί Νέρωνες εξολοθρεύουν τους ανθρώπους με τα δολοφονικά εφευρήματα κορωνοϊών και εμβολίων. Και στιγματίζουν ποικιλοτρόπως όσους δεν υποκύπτουν στους εκβιασμούς τους.

Στο θέμα της θρησκείας, είχαν θρησκευτικό συγκρητισμό. Και τότε, όπως και τώρα, που είναι υπό δυωγμό η Ορθοδοξία.  Τον τωρινό διωγμό της ορθοδοξίας τον βλέπουμε στην ΝΑΤΟϊκή επιδρομή εναντίον  της ορθόδοξης Σερβίας, αλλά και στην προσππάθεια περικύκλωσης της ορθόδοξης Ρωσίας. Όπως βέβαια και στην πατρίδα μας, όπου η ορθόδοξη πίστη βρίσκεται σε απροκάλυπτο διωγμό

Όμως , όσο κι αν φαίνεται περίεργο, έγκλημα κατά της μεγαλειότητας  θα επικαλεστεί και ο Χριστός για όσους από μας, στη Δευτέρα Παρουσία του, θα εξαποστείλει στην κόλαση: Μόνο που μεγαλειότητες για το Χριστό δεν είναι οι «ελέω Θεού» κακούργοι, όπως συνέβαινε σε παλιότερες επχές ή οι ελέω αντίχριστου, όπως συμβαίνει στις μέρες μας. Όπως είναι τα πρωτοπλίκαρα της προδοσίας σε βάρος της πατρίδας μας: ΓΑΠ, Σαμαράς, Τσίπρας Μιζοτάκης κλπ.

Αλλά οι «ελάχιστοι αδελφοί» τουΧριστού: Φτωχοί, πεινασμένοι και διψσασμένοι για ωμί, νερό, δικαιοσύνη και ελευθερία: «Πείνασα-θα μας πει- και δεν μου δώσατε να φάω, δίψασα και δεν μου δώσατε να πιω. Ήμουνα γυμνός και δεν με ντύσατε  ξένος και δεν με φιλοξενήσατε. Ήμουνα άρρωστος και στη φυλακή. Και, εξαιτίας της απανθρωπιάς σας, με εγκαταλείψατε ν’ αργοπεθαίνω»!…

Αλλά στη Δεύτερη Παρουσία του ο Χριστός δεν θα έρθει σαν ένας κοινός θνητός, όπως στην πρώτη. Θα εμφανιστεί με όλη τη του θεϊκή μεγαλοπρέπεια. Κι εμείς αλλοπρόσαλλοι, όπως είμαστε, θα του πούμε:

«Μα τι λέτε, Μεγαλειότατε! Θα σας βλέπαμε εμείς μέσα σ’ αυτό το αστραφτερό μεγαλείο και δεν θα σας δίναμε να φάτε και να πιείτε! Και δεν θα σας προσφέραμε φιλοξενία! Και δεν θα σας πηγαίναμε στους καλύτερους γιατρούς του κόσμου, αν είχατε αρρωστήσει; Ή μήπως θα τολμούσαμε να σας πετάξουμε στη φυλακή! Εμείς θα πέφταμε μπρούμυτα να σας προσκυνάμε! Και θα γλύφαμε ακόμη και το χώμα μπροστά στα πόδια σας!…

»Εμείς είχαμε τόσους και τόσους διαπρεπείς εκπροσώπους της βαριάς βιομηχανίας της αδικίας, της ληστείας και της απάτης. Νόμιμης και παράνομης. Που  άρπαζαν, όποτε ήθελαν, όσα ήθελαν. ΝΔ και ΠΑΣΟΚ, για παράδειγμα, χρωστούν στο Δημόσιο περίπου 800 εκατομμύρια.  Και τους είχαμε στο απυρόβλητο και στην ασυλία. Κι όχι μόνο δεν τους καταδικάζαμε, αλλά τους ζητωκραυγάζαμε και τους ψηφίζαμε. Και καμαρώναμε να τους έχουμε δικαστές μας και κυβερνήτες κι δημίους μας.

»Το μόνο, που τους ζητούσαμε ήταν να αλλάζουν πού και πού το χρώμα της αμφίεσής τους (γαλάζια-πράσινα-ροζ). Γιατί είχαμε πολύ λεπτά γούστα. Και πλήτταμε απ’ τη ρουτίνα και τη μονοτονία. Αλλά, σε κάθε περίπτωση, το μεγαλείο τους μας μάγευε. Και μας γοήτευε το γεγονός ότι προέρχονταν από μεγάλα τζάκια! Χώμα γινόμασταν να μας πατάνε!

Και πώς είναι δυνατόν τώρα σεις, Μεγαλειότατε, να μας εξαποστέλλετε στην κόλαση! Εμάς που τόσο λατρέψαμε και προσκυνήσαμε τα μεγαλεία! Μπορεί να είστε τόσο σκληρός και απάνθρωπος!

Κι Εκείνος θα μας αποκριθεί: Η κόλαση δεν είναι δικό μου, αλλά δικό σας δημιούργημα. Εσείς τη χτίσατε και τη συντηρήσατε, με τους ηγεμονικούς σας οίκους και τα τζάκια, των εκλεκτών σας. Που καταδίκαζαν τους συνανθρώπους σας, χωρίς οίκτο και έλεος, σε βίαιο ή και αργό θάνατο με την κακουργονομία τους! Που, μάλιστα, χωρίς ντροπή και φιλότιμο, τη «βάφτιζαν» δικαιοσύνη και ευνομία…

Κι εμείς αθεράπευτα υποκριτές θα του πούμε:
-Μα Μεγαλειότατε, αυτοί που πέθαιναν απ’ την ανέχεια ήταν τεμπέληδες και ανεπρόκοποι και τιποτένιοι. «Άχθη αρούρης»! Κι αυτοί, που σάπιζαν στις φυλακές, ήταν κακοποιοί. Και κάποιοι μάλιστα, ανάμεσά τους, ήταν και τρομοκράτες, που έθεταν σε κίνδυνο την καθωσπρέπει κοινωνία μας. Αλλά εσείς δεν είστε σαν αυτούς. Δεν σας είδαμε ποτέ ανάμεσά τους!

Κι εκείνος αδυσώπητος και άτεγκτος θα μας αποκριθεί: Κι όμως κάνετε λάθος. Καθένας απ’ αυτούς τους τιποτένιους και κακοποιούς, ήταν και ένας αδελφός μου. Ή μήπως κι εγώ δεν ήμουν ένας απ’ αυτούς, αφού ως κακούργο με σταυρώσατε!
….Εσείς, το κοπάδι των ασυνείδητων κακούργων, που, εδώ και τώρα, θα ψηφίσετε τους δολοφόνους των ελάχιστων αδελφών μου!…

https://papailiasyfantis.wordpress.com/

Νατσιός

Νίκησε το ναζισμο!…

..image.png

Οι γιορτές των αγίων αποτελούν ανατομία της ανθρωπότητας και της ιστορίας της. Καθώς διαχρονικά και παγκόσμια επιβεβαιώνεται το παράδοξο:

Ενώ οι ψιλικατζήδες του εγκλήματος καταδικάζονται εν ονόματι του νόμου, οι χονδρέμποροι χειροκροτούνται και καταλαμβάνουν καίριες θέσεις σε κυβερνητικούς θώκους!.Κι ακόμη πιο πέρα πάμπολλοι ήρωες, σοφοί και άγιοι διώκονται σαν οι χειρότεροι των κακούργων.

Μη σας σκανδαλίζει, είπε ο Χριστός στους μαθητές του,  το γεγονός ότι θα αντιμετωπίσετε το μίσος των ανθρώπων. Αρκεί να σκεφθείτε ότι ο περισσότερο μισητός στον κόσμο είμαι εγώ ο ίδιος.

Και ποιοι είναι αυτοί, που μισούν και διώκουν τους αγίους, τους σοφούς και τους ήρωες; Δεν είναι βέβαια κάποιοι ληστές και κακούργοι, που «φιλοξενούνται» σε τόπους εξορίας ή σε φυλακές υψίστης ασφαλείας. Αλλά, όπως προαναφέραμε,  είναι  ο καλός υπόκοσμος της άρχουσας αναρχίας. Ο οποίος κηρύσσει διωγμό εναντίον  της δικαιοσύνης και όσων αγωνίζονται να τη μεταβάλουν σε πραγματικότητα. Ενώ για τους εαυτούς τους κάνουν νόμο και καθεστώς-συνταγματικά μάλιστα κατοχυρωμένο-την αδικία και το έγκλημα.

Και δεν το κάνουν αυτό μόνο οι κοσμικοί άρχοντες, αλλά και οι θρησκευτικοί: Η ιερή εξέταση, οι σταυροφορίες, οι ιεραποστολικές εκκαθαρίσεις, σε βάρος των Ινδιάνων, είναι έργο των χριστιανών. Και μάλιστα με τις ευλογίες του, λεγόμενου, χριστιανικού ιερατείου. Με αποτέλεσμα να φτάνουν σε τέτοιο σημείο διαστροφής, ώστε να θεοποιήσουν το έγκλημα και να δολοφονήσουν τον ίδιο το Θεό.

Μέσα στα πλαίσια αυτά μπορούμε να κατανοήσουμε τα βασανιστήρια σε βάρος των αγίων, των σοφών και των ηρώων. Και στη συγκεκριμένη περίπτωση του Αγίου Χαραλάμπου: Γιατί για κανέναν άλλο λόγο δεν στιγματίστηκε ως επικίνδυνος ταραχοποιός, παρά μόνο γιατί πάλευε για το δίκιο και ευεργετούσε ποικιλοτρόπως τους συνανθρώπους του.

Και πρέπει να τονιστεί ότι αυτοί, που τον εδίωξαν, τον εδίωξαν στο όνομα της θρησκείας τους, που στη συγκεκριμένη περίπτωση ήταν η ειδωλολατρία: Αυτοί, που θα σας διώκουν, είπε ο Χριστός στους μαθητές του, θα πιστεύουν ότι εκδηλώνουν την αγάπη τους απέναντι στο Θεό.

Όμως τον τελευταίο λόγο στην αναμέτρηση ανάμεσα στους αγίους και τους εκπροσώπους της εγκληματικής εξουσίας δεν τον έχει η εγκληματική εξουσία αλλά οι άγιοι. Και για ν’ αποδειχθεί αυτό περίτρανα αρκεί να αναφέρουμε ένα χαρακτηριστικό περιστατικό:

Ιούλιος 1944. Οι αντάρτες στήνουν ενέδρα κοντά στα Φιλιατρά της Μεσσηνίας και σκοτώνουν μερικούς Γερμανούς. Οι Γερμανοί -σύμφωνα με τα ναζιστικά αντίποινα- αποφασίζουν να τουφεκιστούν 100 (εκατό) κάτοικοι των Φιλιατρών και να καεί η μισή η πόλη. Η εκτέλεση αποφασίστηκε να γίνει στις 19 Ιουλίου.

Το βράδυ παρουσιάζεται στον ύπνο του τοπικού Γερμανού διοικητή Κοντάου, αλλά και του Γερμανού στρατηγού στην Τρίπολη ένας γέροντας ασκητής, που απαιτεί να μην πραγματοποιηθεί η εκτέλεση.

Οι Γερμανοί βέβαια είναι σκληροί και αγέρωχοι. Αλλά και ο ασκητής, επιβλητικός και απαιτητικός, δεν εννοεί να τους αφήσει να ησυχάσουν, αν δεν τους μεταπείσει να ματαιώσουν το κακούργημα, που έχουν αποφασίσει. Υποσχόμενος ότι, εφόσον ικανοποιήσουν το αίτημά του, θα τους βοηθήσει να επιστρέψουν αυτοί και οι άνδρες τους σώοι και αβλαβείς στην πατρίδα τους.

Την επόμενη ο Γερμανός διοικητής Κοντάου συγκεντρώνει τους ιερείς της πόλης. Κι αφού διαπιστώνει ότι ο καλόγερος δεν ήταν μεταξύ τους, περιέρχεται τους ναούς της πόλης, προκειμένου να διαπιστώσει ποιος ήταν αυτός, που τους αναστάτωσε όλη τη νύχτα και τους έκαμε να αλλάξουν τη σκληρή τους απόφαση.

Και να, που τον αναγνωρίζει στην εικόνα του πολιούχου της πόλης Αγίου Χαραλάμπου. Μπροστά στην οποία γονατίζει και προσεύχεται. Παρότι ως διαμαρτυρόμενος δεν πίστευε, ως τότε, στη μεσιτεία, όχι μόνο των αγίων, αλλά ούτε και της Παναγίας…

Ύστερα από ένα χρόνο, όταν πια ο Κοντάου είχε γυρίσει στην πατρίδα του, ο Άγιος Χαράλαμπος και πάλι παρουσιάζεται στο όνειρό του και του ζητάει να τον επισκεφτεί στη γιορτή του (10 Φεβρουαρίου).

Επίσκεψη και προσκύνημα, που γινόταν κάθε χρόνο, ενόσω ο Κοντάου, που στο μεταξύ έγινε ορθόδοξος, ζούσε, και, όπως λέγεται, συνεχίζεται να γίνεται από τους απογόνους του, που κι αυτοί έγιναν ορθόδοξοι…

Το θαύμα αυτό δεν κυκλοφορήθηκε από κάποιες θρησκόληπτες γριούλες ούτε επινοήθηκε από κάποιους επαγγελματίες κληρικούς ούτε ανήκει σε κάποιο αβέβαιο και μακρινό παρελθόν. Είναι τωρινό πασίγνωστο και πανθομολογούμενο. Και βεβαιωμένο από αλλοεθνείς και αλλόδοξους, που θα είχαν κάθε λόγο να το αμφισβητήσουν και να το απορρίψουν. Και γι’ αυτό είναι πομπός πολλαπλών μηνυμάτων:

1.      Πρώτα-πράτα της ακατανίκητης δύναμης της προσευχής. Που ασφαλώς τη νύχτα εκείνη μέσα στο καμίνι του ανείπωτου πόνου οι κάτοικοι των Φιλιατρών ομοθυμαδόν, με ολονύκτια και διάπυρη προσευχή είχαν κάνει.

2.      Κι ακόμη της αθανασίας των αγίων και πολλών άλλων κεκοιμημένων. Που είναι πολύ περισσότερο ζωντανοί και ισχυροί από εμάς τους θεωρητικά ζωντανούς, που μπορεί να είμαστε ουσιαστικά νεκροί και ανίσχυροι. Αφού, και όταν ζουν και μετά το βιολογικό τους τέλος, γνωρίζουν να μιλούν την πειστικότερη απ’ όλες τις γλώσσες, που είναι η γλώσσα του θαύματος. Στην οποία υπακούουν και υποτάσσονται και τα βουνά και οι θάλασσες και τα ουράνια σώματα. Ακόμη και οι κακούργοι… Και αυτήν ακριβώς μίλησε και ο Άγιος Χαράλαμπος στους Γερμανούς…

«Ανάγκα τε και θεοί πείθονται», έλεγαν οι αρχαίοι. Κι ακόμη πως «την προαίρεση των ανθρώπων ούτε ο Δίας δεν μπορεί να την αλλάξει». Όμως… Στο χριστιανισμό ισχύει το αντίστροφο.

Αφού το καθετί και ο καθένας-και η ανάγκη και η προαίρεση- υπακούουν στη θέληση του Θεού. Αλλά και στη μεσιτεία των αγίων….

https://papailiasyfantis.wordpress.com/