Archive for Απρίλιος 2021

η λύση της τραγωδίας

image.png

Η ζωή μας είναι περισσότερο ή λιγότερο μια τραγωδία, αποκορύφωμα της οποίας είναι ο θάνατος. Σχετικά με τον οποίο στοχαστές και σοφοί διαχρονικά προσπάθησαν να βρουν απαντήσεις και να δώσουν, ει δυνατόν, λύσεις. Και αυτό εκφράζεται, όχι μόνο μέσα απ’ τον αγώνα για τη βελτίωση των συνθηκών της ζωής και τις διάφορες ανακαλύψεις αλλά και μέσα από δρόμους, που ανοίγει η σκέψη και η τέχνη.
Έτσι ο Σωκράτης, ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης για παράδειγμα, αποφάνθηκαν ότι «η φιλοσοφία είναι μελέτη θανάτου». Με την έννοια ότι ο τρόπος με τον οποίο σκεπτόμαστε και αντιμετωπίζουμε τη ζωή εξαρτάται αποφασιστικά απ’ τον τρόπο με τον οποίο βλέπουμε το μυστήριο του θανάτου. Ένας άνθρωπος, για παράδειγμα, που κοιτάζει κατάματα το μυστήριο του θανάτου μπορεί να κάνει απίστευτα και θαυμαστά πράγματα στη ζωή του. Ενώ κάποιος, που κατέχεται από θανατοφοβία, είναι περιδεής, άτολμος και, κατά κανόνα αδρανής.

Αρκετά όμως πριν απ’ τους προαναφερθέντες φιλοσόφους ο Όμηρος βάζει τον Οδυσσέα να κατεβαίνει στον Άδη, στο βασίλειο του θανάτου, προκειμένου να πάρει απάντηση για τις ατέρμονες περιπέτειές του και το μέλλον του. Γεγονός που σημαίνει ότι ο μεγάλος ποιητής περίπου τρεις χιλιάδες χρόνια πριν απ’ τον Φρόιντ είχε ανακαλύψει τον μυστηριώδη κόσμο του λεγόμενου ασυνειδήτου. Μέσα στο οποίο, όποιος μπορέσει να καταδυθεί, βρίσκει τις λύσεις και τις απαντήσεις όλων των προβλημάτων και βέβαια πρωταρχικά του μυστηρίου του θανάτου.

Οι τραγικοί ποιητές εξάλλου με τις τραγωδίες τους προσπάθησαν να ερμηνεύσουν το μυστήριο της ζωής και του θανάτου. Και με βάση πάντα το διεισδυτικό τους πνεύμα έφτασαν στα ακρότατα όρια της ανθρώπινης σκέψης. Διαπιστώνοντας ότι η λύση του μυστηρίου και συνεπώς η λύτρωση του ανθρώπου είναι πέρα και πάνω απ’ τις ανθρώπινες δυνατότητες. Πράγμα που φαίνεται άλλωστε απ’ το γεγονός ότι για τα οποιαδήποτε αδιέξοδα της ανθρώπινης σκέψης και πραγματικότητας επινόησαν οι αρχαίοι τον «από μηχανής θεό».

Αλλά και πάμπολλοι άλλοι παλιοί και νεότεροι έψαξαν άλλους δρόμους. Πλην όμως μάταια. Για να διαπιστώνουμε τελικά ότι η πολυπόθητη απάντηση και λύση έρχεται μόνο μέσα απ’ το Ευαγγέλιο. Όπου ο πρωταγωνιστής Χριστός δεν είναι κάποιος υποκριτής (= ηθοποιός) που εμφανίζεται με κάποια μηχανικά μέσα αλλά ο ίδιος ο αληθινός Θεός που έρχεται με μυστηριώδη τρόπο. Για να δώσει με την ίδια του τη ζωή και τη διδασκαλία τις αυθεντικές λύσεις και απαντήσεις στα οποιαδήποτε δυσεπίλυτα και αδυσώπητα προβλήματα. Και ασφαλώς στο «όντως φοβερότερο μυστήριο του θανάτου».

Γεγονός που φαίνεται ιδιαίτερα στη συνομιλία του Χριστού με την αδελφή του Λαζάρου Μάρθα, όταν εκείνη εκφράζει το παράπονό της γιατί απουσίαζε, ενόσω ο αδελφός της νοσούσε, για να τον θεραπεύσει. Οπότε ο Χριστός τη βεβαιώνει πως «ο αδελφός της θα αναστηθεί». «Γνωρίζω, του απαντά εκείνη, ότι θα αναστηθεί στη μέλλουσα ζωή». Για να της αποκριθεί: «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή. Αυτός, που πιστεύει σε μένα κι αν ακόμη υποστεί τον φυσιολογικό θάνατο, μπορεί να επανέλθει η στη ζωή. Κι ακόμη πιο πέρα αυτός που πιστεύει σε μένα δεν διατρέχει τον κίνδυνο να πεθάνει ποτέ του αλλά θα ζει αιώνια».

 Μέσα σ’ αυτά τα πλαίσια κινούμενοι κάποιοι άγιοι, όπως οι σύγχρονοί μας Πορφύριος και Παΐσιος, μπόρεσαν με αξιοθαύμαστο τρόπο να καταδυθούν στα βάθη της ανθρώπινης καρδιάς και να δώσουν απαντήσεις σε προβλήματα, την αιτία και λύση των οποίων δεν μπορούσαν να βρουν πάμπολλοι κοινοί θνητοί, που βασανίζονταν απ’ αυτά.

Και αυτό σημαίνει ότι η απάντηση στο μυστήριο και την ποιότητα της ζωής μας βρίσκεται σε τελική ανάλυση στην απάντηση που δίνουμε στο μυστήριο του θανάτου. Αν πιστεύουμε ότι η αυλαία της τωρινής ζωής είναι ο θάνατος, τότε είμαστε κιόλας πεθαμένοι απ’ αυτή εδώ τη ζωή. Ενώ αν πιστεύουμε στην αιώνια ζωή, τότε θα είμαστε ζωντανοί αιώνια.

Και υπόδειγμα αυτής της ζωής μας δίνει πρώτος ο Χριστός με τον τρόπο που αντιμετώπισε τη δική του ζωή. Κατά την οποία τίποτε δεν είδε παθητικά. Ούτε σε καμιά περίπτωση έκλεισε το στόμα του, αλλά είπε και έπραξε τα ταιριαστά για την καθεμιά περίπτωση. Παρότι γνώριζε πως γύρω του εξυφαινόταν με περισσή δολιότητα και πανουργία η συνωμοσία του τέλους του. Κι ούτε κλονίστηκε από τη χλεύη ή τους εξευτελισμούς ή τον ατιμωτικό σταυρικό θάνατο που μεθόδευσαν, προκειμένου να τον απαξιώσουν ολοκληρωτικά.

Γεγονός που δείχνει ότι η τελική απαξίωση ή καταξίωση δεν βρίσκεται στα χέρια των ανθρώπων αλλά έρχεται από κάπου αλλού, όπου οι άνθρωποι δεν μπορούν να εισδύσουν και με οποιονδήποτε τρόπο να επηρεάσουν και να καθορίσουν. Που σημαίνει ότι όλα καθορίζονται απ’ το Θεό, ανεξάρτητα από τις μεθοδεύσεις που επιστρατεύονται προκειμένου να τον θέσουν στο περιθώριο.

Αντίθετα μάλιστα με τα όσα επινοούν δεν κατορθώνουν τίποτε άλλο από το να μπαίνουν οι ίδιοι στο περιθώριο. Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο σε καμιά περίπτωση δεν πρέπει να απογοητευόμαστε απ’ τις αδιέξοδες συνθήκες,  που κάποιοι μεθοδεύουν σε βάρος μας.. Πιστεύοντας πάντοτε ότι η λύση κάθε τραγωδίας είναι η Ανάσταση. Και ότι η ζωή δεν είναι φιλοσοφία θανάτου, αλλά Ανάστασης.

Που στην τωρινή συγκυρία σημαίνει απφασιστικό ΟΧΙ στην προφανέστατη προσπάθεια καταδολίευσης της Ανάστασης του Χριστού απ’ τον κορωνο-Κούλη. Και παρόμοια σε κάθε άλλη βαρβαρότητα  της σατανικής νεοταξικής συμμορίας σε βάρος της πίστης μας και της πατρίδας μας!..

.https://papailiasyfantis.wordpress.com

Ιησούς από Ναζαρέτ

«οι λίθοι κεκράξονται»…

image.png


Όταν ο Χριστός έμπαινε στα Ιεροσόλυμα, ο λαός τον υποδέχτηκε μετά βαΐων και κλάδων, επευφημώντας τον και κραυγάζοντας: «Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου». Και οι φαρισαίοι αγανακτισμένοι του είπαν: «Δεν ακούς τι λένε; Πες τους να σωπάσουν»! Για να τους αποκριθεί ο Χριστός: «Αν αυτοί σωπάσουν, θα κραυγάσουν οι πέτρες». Και, επειδή δεν επέβαλε τη σιωπή σ’ εκείνους, που τον επευφημούσαν, του επέβαλαν εκείνοι τη σιωπή του σταυρού, όπως θ’ ακούσουμε στη Μεγάλη Βδομάδα.

Αλλά η περίπτωση του Χριστού δεν είναι μοναδική. Γιατί λίγο πριν οι Εβραίοι επιβάλλουν τη σιωπή στο Χριστό με το σταυρό, η Ηρωδιάδα είχε επιβάλει   τη σιωπή στον Πρόδρομο με το τσεκούρι του δήμιου. Κι ακόμη παλιότερα, στα 399 π. Χ, οι Αθηναίοι είχαν επιβάλει τη σιωπή στο Σωκράτη με το κώνιο. Και ασφαλώς ο νόμος της ομερτά, είναι η πάγια τακτική όλων σχεδόν των εξοχοτάτων αλλά, δυστυχώς, και σεβασμιωτάτων μηδενικών. Τα οποία επιστρατεύουν δηλητήρια, σταυρούς, αγχόνες,  καρμανιόλες, δολοφονίες και πάσης φύσεως «αποφασίζομεν και διατάσσομεν» ως πέρας πάσης αντιλογίας.

Και είναι γνωστό ότι το δρόμο αυτό ακολούθησαν και οι προστάτες της αρχαίας θρησκείας Ρωμαίοι αυτοκράτορες εναντίον των χριστιανών. Για να έχουμε τα εκατομμύρια των μαρτύρων. Αλλά και οι χριστιανοί εναντίον των μη χριστιανών. Όπως συνέβη με την περίφημη φιλόσοφο Υπατία, που απολάμβανε μεγάλης τιμής στην Αλεξάνδρεια και στην οποία μαθήτευσαν ακόμη και σοφοί κληρικοί, όπως ο Συνέσιος Κυρήνης. Την οποία εντούτοις οι χριστιανοί πελέκησαν κυριολεκτικά με κοχύλια, για να κάψουν τα μέλη της στην πυρά. «Δικαιοσύνη» και ομερτά που στους χρόνους του Μεσαίωνα εφάρμοσε η διαβόητη Ιερή Εξέταση των καθολικών σε βάρος, όχι μόνο αιρετικών και απίστων, αλλά  ακόμη και πρωτοπόρων σκαπανέων της επιστήμης.

Και ασφαλώς η Ιερή Εξέταση και η ομερτά συνεχίζεται και στις μέρες μας. Δεδομένου ότι η σταύρωση του Χριστού είναι το αντικαθρέφτισμα της διαχρονικής σταύρωσης της ανθρωπότητας. Σταύρωσης που αδιάκοπα επαναλαμβάνεται σε κάθε τόπο και χρόνο.

Όπως δυστυχώς συμβαίνει τώρα εδώ και περισσότερα από δέκα  χρόνια και στον τόπο μας. Με τους ξενόδουλους και μισέλληνες ντόπιους εφιάλτες, που αρχικά μας επέβαλαν το καθεστώς της μνημονιοκρατίας του ΓΑΠ κλπ και τώρα το χιτλερικό του Κορονο-Κούλη. Με τους παραλογισμούς της καραντίνας των φίμωτρων,  των τεστ, των εμβολίων, των δηλώσεων μετακίνησης, που η άρνησή τους συνεπάγεται  βαρύτατα για το φτωχό λαό πρόστιμα. Πραγματικότητα, που αν συμβεί κάποιοι να την στηλιτέψουν, τους περιθωριοποιούν, σε τρόπον ώστε να μη δημιουργούν βραχυκυκλώματα στο δολοφονικό τους σενάριο.  Και παραδείγματα σχετικά υπάρχουν πάμπολλα, με πρώτο και χειρότερο τα εξωνημένα ΜΜΕ.

Αλλά, δυστυχώς, και η, λεγόμενη,  Δικαιοσύνη συχνά λειτουργεί ανασχετικά, προκειμένου να μην έρθει  η αλήθεια στο φως και αποδοθεί δικαιοσύνη. Με αποτέλεσμα να νομιμοποιηθούν τα μνημόνια και η κατάπτυση συμφωνία των Πρεσπών και τόσα άλλα εσχάτης για την πατρίδα μας προδοσίας «τρόπαια». Και ασφαλώς η Βουλή, που με τις ευλογίες της καλπονοθευτικής SIGULAR LOGIC   δίνει  ρεσιτάλ ασυδοσίας με τους εναλλασσόμενους στην εξουσία κυβερνητικούς μαφιόζους. Με αποτέλεσμα να βλέπουμε μόνιμα την παρωδία ανούσιων πλασματικών αντιλόγων:  Ανάμεσα σε κλέφτες και εφιάλτες, που είναι ορκισμένα ανδρείκελα στην υπηρεσία των διεθνών σταυρωτών μας.

Κι από το άλλο μέρος   υπάρχουν και τα εκτελεστικά όργανα (αστυνομία, κλπ) που συχνά κάνουν επίδειξη βαρβαρότητας σε βάρος των πολιτών, που υποτίθεται ότι προστατεύουν. Και κάποιοι άλλοι ανάμεσά τους, που ισχυρίζονται ότι δεν θέλουν αλλά εξαιτίας των εντολών, που παίρνουν, ρυμουλκούνται κι αυτοί στα ίδια μονοπάτια. Για να  μας θυμίζουν τον Ήφαιστο εκεί στον «Προμηθέα το Δεσμώτη», που βέβαια συμπονούσε τον Προμηθέα, ωστόσο όμως ήταν αναγκασμένος να προχωρήσει στο έργο της σταύρωσής του.

Και να που τώρα τελευταία έρχονται, δυστυχώς,  να προστεθούν και κάποιοι εκπαιδευτικοί, οι οποίοι φτάνουν στο κατάντημα να μην επιτρέπουν στους μαθητές τους να μπαίνουν στις αίθουσες, επειδή δεν έχουν κάνει τα διαβόητα self test. Και βέβαια  ένα μεγάλο ΜΠΡΑΒΟ στους μαθητές, που δίνουν μαθήματα παιδευτικού ήθους, ελευθερίας και αξιοπρέπειας, όχι μόνο στους δασκάλους τους, αλλά και στο ναζιστικό καθεστώς του Κορονο-Κούλη. Κι εξάλλου τι να πει κανείς στους εκπαιδευτικούς, που δίνουν μαθήματα αναξιοπρέπειας και εθελοδουλείας, όχι μόνο στους μαθητές τους αλλά και γενικότερα την κοινωνία.

Γιατί εμείς οι κοινοί θνητοί αναρωτιόμαστε: Πώς γίνεται να μην έχουν καταλάβει όλοι αυτοί οι ηρακλείς της νομιμότητας αυτό, που έχει καταλάβει ένα μεγάλο μέρος της ελληνικής κοινωνίας; Ότι, δηλαδή, όλο αυτό το παμπόνηρο τερατούργημα  των παράλογων ναζιστικών μέτρων αποκαλύπτει πανηγυρικά το δολοφονικό σχέδιο σε βάρος όλων των λαών της Γης και ιδιαίτερα της πατρίδας μας και του λαού μας!

Είναι χαρακτηριστικό ότι πριν από αρκετά   χρόνια ο σοφός και άγιος Γέροντας Παΐσιος, είχε προβλέψει  ότι: «Πίσω από την ΕΟΚ κρύβεται η δικτατορία των Σατανιστών (σ.σ. Νεοταξιτών). Τέτοια δικτατορία, που σκέπτονται να κάνουν, μόνο ο διάβολος θα μπορούσε να την είχε σκεφθεί. Ως εκ τούτου, όταν όλα καίγονται γύρω σου ο πόνος δεν σ’ αφήνει να σωπάσεις. Αν δεν φωνάξουμε, θα σηκωθούν οι πατεράδες μας από τους τάφους, για να μας καταραστούν και να μας δείρουν»!

Ποιοι πατεράδες; Όλοι αυτοί, που έχυσαν το αίμα τους  και θυσίασαν τη ζωή τους  για την ελευθερία της πίστης και της πατρίδας. Με πρώτους και καλύτερους τους  ήρωες του ΄21. Που φέτος γιορτάζουμε, υποτίθεται, εμείς οι διαχρονικά εθελόδουλοι τα διακόσια χρόνια της ένδοξης εποποιίας τους!

https://papailiasyfantis.wordpress.com

η άρχουσα αναρχία…

image.png

Ο ορθόδοξος ελληνικός λαός παρουσιάζεται τα τελευταία χρόνια και ιδιαίτερα στις μέρες μας βαθύτατα σκανδαλισμένος απ’ την Ιεραρχία της Εκκλησίας! Ποιος ο λόγος; Το γεγονός ότι η Ιεραρχία «έχει βάλει πλάτη» και στηρίζει το σάπιο τρομοκρατικό καθεστώς!

 Το οποίο τρομοκρατικό καθεστώς είναι σαρξ εκ της σαρκός της παγκόσμιας νεοταξικής συμμορίας. Τι δε εστί «νεοταξική» συμμορία, τo γνωρίζουμε, γιατί «τη ζούμε στο πετσί μας».  Πρόκειται για  το καθεστώς των σατανικών εξολοθρευτών της ανθρωπότητας, που φιγουράρει με  τη μασκαράτα των σωτήρων.

Και, δυστυχώς  η Ιεραρχία της Ορθόδοξης Εκκλησίας έχει συνταχθεί με το απροκάλυπτα σατανικό αυτό καθεστώς (Ιωάννου, Η, 31-45). Γεγονός, που, όπως προαναφέραμε σκανδαλίζει το χριστεπώνυμο πλήρωμα. Αφού και κατά την επιβολή των δολοφονικών για το λαό μνημονίων, όπως και σήμερα, υποτάχθηκαν «τοις κείνων ρήμασι». Ή μήπως, δεν «καμαρώσαμε» τον Αρχιεπίσκοπο να συμπαρεδρεύει στα δεξιά του ΓΑΠ κατά το πρώτο του υπουργικό συμβούλιο; Φαινόμενο, που είχε ξανασυμβεί και στα χρόνια της απριλιανής δικτατορίας. Οπότε είχαν ακουστεί κάποιες φωνές διαμαρτυρίας και απειλές για, δήθεν, τιμωρία των ενόχων αρχιερέων. Που όμως μετ’ ολίγον εξανεμίστηκαν.

Και εξανεμίστηκαν, ακριβώς επειδή το καθεστώς της δεσποτικής αυθαιρεσίας απολαμβάνει ασυλίας εκ μέρους  του ίδιου αυτού διαχρονικού, ντόπιου και παγκόσμιου νεοταξικού κατεστημένου. Που θέλει να  χρησιμοποιεί εσαεί την Ιεραρχία ως ανήθικο ηθικό στήριγμα των εκάστοτε εγκληματικών σχεδίων του. Δηλαδή, «βοήθα με να σε βοηθώ», για να καταδυναστεύουμε και να εκμεταλλευόμαστε το λαό.

Νομίζω όμως πως στο σημείο αυτό είναι ενδιαφέρον να ιδούμε τι λέει και ο ίδιος ο Χριστός. Και συγκεκριμένα το σημερινό Ευαγγέλιο (Ε΄Κυρικής των Νηστειών, Μάρκου: Ι, 32-45):

Ο Χριστός, μας λέει το Ευαγγέλιο, μιλούσε, στους μαθητές του, για τα πάθη και τη σταύρωσή του. Τη στιγμή, που εκείνοι ονειρεύονταν εξουσίες και μεγαλεία. Μάλιστα δυο απ’ αυτούς, οι γιοι του Ζεβεδαίου, του ζήτησαν και ιδιαίτερα προνόμια. Να καθίσουν, δηλαδή, ο ένας στα δεξιά του και ο άλλος στ’ αριστερά του, όταν θα γινόταν βασιλιάς. Αλλά ο Χριστός τους κοίταξε με συγκατάβαση, και τους είπε:

-Δεν ξέρετε τι ζητάτε! Μπορείτε να πιείτε το ποτήρι (εννοούσε του σταυρικού θανάτου), που εγώ θα πιω και να βαπτιστείτε το βάπτισμα (το λουτρό αίματος), που εγώ θα βαπτιστώ;

-Και βέβαια μπορούμε! Αποκρίθηκαν εκείνοι, που ασφαλώς δεν είχαν καταλάβει τι εννοούσε.

-Ε, λοιπόν, τους είπε, αυτή η χάρη μπορεί και να σας γίνει. Αλλά το προνόμιο να γίνετε πάρεδροί μου πρόλαβαν και το πήραν κάποιοι άλλοι. Που μπορούμε να εικάσουμε πως  ήταν οι ληστές, που σταυρώθηκαν μαζί του.

Αλλά εκείνοι και πάλι δεν κατάλαβαν τι εννοούσε. Και το χειρότερο ήταν πως, ενώ δεν κατάφεραν τίποτε, προκάλεσαν και την αγανάκτηση των υπολοίπων. Γιατί ασφαλώς κι εκείνοι είχαν ανάλογες φιλοδοξίες, που πληγώθηκαν, όταν κατάλαβαν το πονηρό παιχνίδι των γιων του Ζεβεδαίου. Γι’ αυτό και ο Χριστός τους κάλεσε όλους μαζί και τους είπε:

«Οι κοσμικοί άρχοντες καταδυναστεύουν και καταληστεύουν τους λαούς. Και δεν ντρέπονται να παρουσιάζονται και σαν ευεργέτες και ελευθερωτές. Ε, λοιπόν, η δική σας η κοινωνία, η πολιτεία του Θεού, σε καμιά περίπτωση δεν πρέπει να είναι ίδια με την κοινωνία των τυράννων, που αυτοτιτλοφορούνται ελευθερωτές και των ληστάρχων, που αυτοπροσδιορίζονται ως ευεργέτες.

Η εξουσία θέλει τους άρχοντες στην κορυφή της πυραμίδας και τους λαούς υποπόδιο των ποδών τους. Εσείς θα κάμετε το τελείως αντίθετο! Θα αναποδογυρίσετε την πυραμίδα της εξουσίας. Έτσι ώστε η βάση (δηλαδή ο λαός) να βρίσκονται πάνω και η κορυφή (οι άρχοντες ) κάτω. Που σημαίνει ότι όσοι από σας θα θελήσουν να γίνουν πρώτοι, θα αντιτάξουν στην εξουσία, την προσφορά και την υπηρεσία προς τους συνανθρώπους τους.

Και βέβαια το κατεστημένο δεν θα σας υποδεχθεί μετά βαΐων και κλάδων. Και δεν θα σας ράνει με ροδοπέταλα. Αντίθετα μάλιστα θα σας επιφυλάξει διωγμούς και βασανιστήρια και μαρτυρικούς θανάτους. Αλλά αυτό δεν θα ισχύσει μόνο για σας και για τους μελλοντικούς εργάτες της πολιτείας του Θεού, αλλά και για μένα τον ίδιο. Που ήρθα στον κόσμο, όχι, όπως εσείς νομίζετε, για να γίνω βασιλιάς. Ούτε να εκμεταλλευτώ και να καταπιέσω το λαό. Αλλά να προσφέρω τον εαυτό μου θυσία για τη σωτηρία του…

Και μπαίνει το ερώτημα: Έγινε μήπως η χριστιανική κοινωνία, όπως τη θέλησε ο Χριστός; Δυστυχώς όχι! Γιατί, όπως προαναφέραμε, αντί να αναποδογυρίσουν την πυραμίδα της εξουσίας, βρήκαν προσφορότερο να αναποδογυρίσουν το Ευαγγέλιο! Και όχι μόνο η κοινωνία  δεν έγινε, όπως την ήθελε ο Χριστός, αλλά ούτε καν οι Ιεράρχες της  Εκκλησίας, που  παρουσιάζονται ως αντιπρόσωποι του Χριστού του ενσαρκωτή της ύψιστης αυταπάρνησης και ελευθερίας.

Επειδή ακριβώς αυτοί περισσότερο από κάθε άλλον ενσαρκώνουν το νιτσεϊκό ιδανικό. Αφού θέλουν να είναι νομοθέτες του εαυτού τους και εκτελεστές του νόμου τους. Φτάνοντας στο κατάντημα να λένε «εγώ είμαι ο νόμος». Που σημαίνει ότι έχουν εξοβελίσει το Ευαγγέλιο, επειδή τρέμουν το όραμα, που ο Χριστός θέλησε να εμπνεύσει στους μαθητές του…

Κακίζουμε συνήθως τους, λεγόμενους, αναρχικούς, που γίνονται υπαίτιοι πολλών και μεγάλων καταστροφών. Και δεν σκεφτόμαστε πως, όπως λέει ο λαός, «το ψάρι βρωμάει απ’ το κεφάλι». Και πως ο καθρέφτης του Ευαγγελίου φωνάζει ότι αναρχικότερη, και μάλιστα με αστρονομική διαφορά είναι η άρχουσα αναρχία. Η κοσμική και η θρησκευτική. Δεδομένου ότι μπορεί να καπηλεύεται κάποιες αρχές, αλλά αρχές ούτε έχει ούτε σέβεται.

https://papailiasyfantis.wordpress.com